Молодежь (в данном случае речь пойдет о казачьей молодежи) легка на подъем, видит то, что у всех на виду. Но внимания на это взрослые зачастую не обращают. Так получилось и с проектом Союза казачьей молодежи «Слово духовника».

На какой сайт ни зайди — везде есть раздел «Православие» или «Духовность», где содержится информация о встрече казачат со священниками, об участии детей и молодежи в церковных праздниках и богослужениях. Но все это подается суховато, в формате некоего отчета.

У казачат, как правило, немало вопросов к священнослужителям, но задать их большинство из школьников стесняются. Общение с духовными наставниками в большинстве случаев носило односторонний характер. Так было до тех пор, пока пресс-секретарь Союза казачьей молодежи Кубани (СКМК) Ксения Стрельцова не взялась за доброе дело, запустив вместе с пресс-секретарем Войскового собора Александра Невского Оксаной Савченко проект «Слово духовника».

Первый сезон был приурочен к началу учебного года и завершился блестяще. Ребята получили возможность задать вопросы духовнику ККВ и СКМК протоиерею Иоанну Гармашу, узнать о том, как нужно вести себя в храме, и о многом другом. Высшей оценкой стал звонок Ксении Стрельцовой от Верховного атамана Николая Александровича Долуды со словами одобрения и пожеланиями продолжать нужное дело. Три человека в течение учебного года каждую неделю записывали, монтировали и выставляли на сайте СКМК ролики духовного содержания. При этом ни у Ксении Стрельцовой, ни у Оксаны Савченко нет специального образования в области телевидения и режиссуры. Отец Иоанн хотя и имеет опыт выступления на телевидении (в свое время он вел передачу «Голос духовника» на канале «Кубань-24»), но у него как у настоятеля Войскового собора, где все еще идет реставрация, дел очень много. Тем не менее, осознавая важность проекта, отец Иоанн сумел выкроить время в своем плотном графике. Оксана Савченко освоила операторское дело, а Ксения Стрельцова — режиссуру. Кроме того, на ней был еще и сбор вопросов казачат.

— У Союза есть группа в WhatsApp. Все лидеры муниципальных отделений включены в нее. Я написала о нашем проекте и предложила собирать вопросы, волнующие детей и молодежь. Мы не ожидали такого количества вопросов, которые дети по каким-то причинам не могли задать священнослужителям. Например, как можно верить в Бога, если его нет возможности увидеть? Если потерял крестик, то человек больше не православный? Кто такие крестные — просто друзья или еще кто-то? — поделилась Ксения Стрельцова.

Несмотря на кажущуюся наивность вопросов, они волнуют ребят. Родители же зачастую — дети окаянных 90-х годов, и не их вина, что в то время, когда они росли, общество поклонялось не столько Богу, сколько идолу в виде зеленого доллара. Поэтому они не могут донести до своих детей понятия, которые на Кубани раньше были общеизвестны.

— Самое большое достоинство проекта «Слово духовника» — общение с детьми. Ответы на вопросы детей дают возможность обратной связи. Это очень важно, когда тебя слышат, задают вопросы, когда тебя понимают. Сегодня далеко не каждый ребенок может подойти к священнику и задать вопрос. То ли из-за смущения и стыда, то ли по каким-то другим причинам. Наша аудитория очень большая, она находится на пути воцерковления, восприятия казачьих нравственных ценностей в качестве духовных ориентиров. Ответы священнослужителя на волнующие их вопросы, безусловно, укрепят их на этом пути, — убежден отец Иоанн.

Выпуски «Слова духовника» готовились с таким расчетом, чтобы их можно было выставлять в понедельник. Так что кроме ответов на вопросы, рассказа о престольных праздниках, о святых, о правилах поведения в храме отец Иоанн благословлял ребят на учебу и добрые дела в начале каждого понедельника.

— Казачество и православие — это единое целое. Поэтому наша сверхзадача — чтобы отец Иоанн давал некий духовный импульс именно в начале недели. Слова наставления своего духовника очень важны, тем более если в силу различных причин не всем казакам удалось побывать в храме. Поэтому, включив какой-либо гаджет в понедельник утром, все могли услышать наставление, добрый, нужный посыл и благословение отца Иоанна, — говорит Оксана Савченко.

Проект «Слово духовника» вызвал широкий отклик как в светских, так и в церковных кругах.

— Мои коллеги-священнослужители поднимали некие спорные вопросы, дополняли мои ответы, что я обязательно учитывал. В Магнитогорске проводились Петровские чтения, и по приглашению епископа Магнитогорского и Верхнеуральского Зосимы я был в числе участников чтений, рассказал об опыте духовника Кубанского казачьего войска и о взаимодействии с Союзом казачьей молодежи Кубани, о соработничестве, о наших проектах по просвещению казачат. Было много вопросов о проекте «Слово духовника». То, что у нас на Кубани считается нормой, для Уральского войска — нечто выходящее за рамки понимания. В самом Магнитогорске — примерно триста казаков. К сожалению, пока, кроме того чтобы собраться и поговорить, у них в активе больше ничего нет. Поэтому, когда рассказывал о казачьих школах, классах, кадетских корпусах, казачьих группах в детских садах, для них это было что-то подобное доброй сказке. Живой интерес наблюдался на встрече со студентами. Я очень пожалел, что не взял с собой ролик о деятельности нашей казачьей молодежи. Увидев его, они бы не только удивились, но и вдохновились на добрые дела, которыми богата наша кубанская казачья молодежь, — отметил Иоанн Гармаш.

Не остался без внимания кубанский проект «Слово духовника» и в Москве. На семинар для казачьей молодежи по взаимодействию со СМИ была приглашена и Ксения Стрельцова. Духовник Союза казачьей молодежи России Тихон Лазуткин попросил ее рассказать о кубанском проекте.

— Оказывается, отец Тихон знал о нашем проекте, о нашей команде. Он пригласил меня рассказать о реализации задуманного, о результатах. По его словам, «Слово духовника» используется Союзом казачьей молодежи России в качестве методического пособия. Обычно в развитии Кубанского Союза молодежи выделяют систему непрерывного казачьего образования, а тут отметили опыт казачьей молодежи во взаимодействии со СМИ и священнослужителями, — говорит Ксения Стрельцова.

Отец Иоанн считает проект «Слово духовника» важным еще и потому, что он помогает процессу воцерковления казачьей молодежи. У нее перед старшим поколением есть несомненный плюс. Мы росли в условиях навязываемого со стороны советской власти атеизма. Помню, как, учась в пединституте, сдавал зачет по научному атеизму. Рядом с корпусом истфака в Ставрополе находился действующий храм. Нас строго-настрого предупредили: если кого-то увидят там, автоматического отчисления не миновать.

— Ложкой дегтя в бочке меда и поныне остается советский период, когда вера и церковь подвергалась гонениям, замалчиванию. Человек и сейчас остается в сомнениях, в размышлениях о Всевышнем, о Русской Православной Церкви. На эту тему на бытовом уровне приводятся за и против. Среди казаков, впрочем как и среди остальных православных людей, есть верующие и маловерующие, соблюдающие внешние ритуалы, посещающие храмы в дни великих двунадесятых престольных праздников. Самое тяжелое с точки зрения моральной нагрузки — это молиться Богу. В духовной жизни казак должен упражняться, как спортсмен, желающий достичь хороших результатов, — в посте, воздержании, добродетели, молитве. Какими вырастут казачата — во многом зависит от нас. Если мы будем формально выполнять церковные каноны, дети это увидят, и вряд ли стоит ждать, что они придут к Богу. Кроме всего прочего, мы должны их заинтересовать. Пусть даже этой заинтересованности может помочь чаепитие в трапезной храма. Пусть каждый выпьет чашку чая, угостится печеньем или булочкой. Такая совместная трапеза сблизит их с храмом. Он будет восприниматься не только как место, где нужно стоять и молиться, а как некое доброе место. Надо каждый день думать над тем, каким образом сделать путь казачьей молодежи к Богу насущной моральной потребностью, — считает отец Иоанн.

Хотя, справедливости ради, из собственного опыта общения с казаками знаю случаи, когда родители вслед за детьми начинали посещать храмы, а отцы вслед за сыновьями вступали в казачьи общества.

Сейчас команда проекта на время каникул взяла паузу, но тем не менее думает над тем, что будет в следующем учебном году.

— Первый сезон проекта был неким, если так можно выразиться, ликбезом. Во втором сезоне мы думаем больше времени уделить казачьим сотням, созданным во всех ведущих вузах Краснодара. Это студенческое крыло Союза, и от того, насколько всем нам удастся воспитать из них настоящих казаков, зависит очень многое. На всех уровнях не раз говорили, что это кадровый резерв Кубанского казачьего войска, это будущие атаманы. Мы хотим вывести проект на новый уровень, чтобы в нем были элементы дискуссии. Скорее всего, попробуем реализовать задумку на базе Кубанского госуниверситета, где есть православный клуб, есть окормляющий батюшка. При этом отец Иоанн априори остается нашим духовным поводырем, а Войсковой собор — главным местом молитвы, — считает Оксана Савченко.

…Проект «Слово духовника» требует поддержки со стороны всех заинтересованных лиц. Он словно росток, готовый при должном уходе дать добрые плоды. Думается, нужно помочь людскими ресурсами, ибо втроем такой объем работы не потянуть, а дело архиважное. Уверены, что во втором сезоне в проекте примет участие блестяще образованный председатель СКМК Владислав Кириченко. Почему бы подобные проекты не запустить во всех отделах славного Кубанского казачьего войска? Любо?
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2023-07-04 , Автор статьи : Сергей КАПРЕЛОВ