Опасливый взгляд из-под розовой челки, татуировки по всему телу и даже на лице, проколотые уши, нос, губы и язык, причем не только у девушек, но и у юношей. Странная одежда: у одних — похоронно-черная, как на кладбище, у других — как в детских садах. Или кукольные наряды из ужастиков... У обычного человека такие молодые люди часто могут вызвать испуг, а иногда и отвращение... Сталкеры, панки, эмо, готы, анимешники и косплейщики — субкультуры, участниками которых становится преимущественно молодежь. В последние годы их определенно стало больше. Почему наши молодые люди ведут себя вызывающе и отвергают все общепринятое? «ВК Пресс» попробовал разобраться в этом.

Субкультура — это культура определенного круга людей, которые объединились по ценностным установкам и отличаются особым стилем поведения и внешним видом. Таким образом молодые люди пытаются выделиться из толпы, заявить о себе, а нередко — выразить протест. Вспомните, например, денди из XIX века. Изысканный мужчина в красивом костюме, отличающийся особой культурой поведения и речи. Ну вылитый аристократ. Только вот мужчины-денди чаще всего были представителями среднего класса. Эта субкультура являлась протестной. Она бросала вызов принципу уравнительности, посредственности и диктатуре буржуазной «середины». И, надо сказать, ее представители выглядели и вели себя достойно.

Но субкультура денди была оправдана борьбой против ограничений и унижения, а с чем борются те же эмо, анимешники, пастафарианцы?

Мы поговорили с некоторыми из представителей данных субкультур.

Кто они? Почему их так привлекает неформальное общество, этот образ жизни и внешний вид? Что привело их в субкультуры?

К числу субкультур можно отнести даже псевдорелигию. Речь идет о пастафарианстве (от слова «паста»), вере в Макаронного Монстра.

Когда я училась в студии актерского мастерства, у нас, отрабатывая практику, две недели преподавали студенты актерского колледжа. Ребята лет двадцати, очень эрудированные, харизматичные и веселые. Но нас, юных театралок, удивили не только их знания и талант. Один из наших наставников как-то между делом признался, что он пастафарианец. То есть верит в Макаронного Монстра. Точно так же, как православные христиане верят в Бога. На вопрос: «Серьезно? В Макаронного Монстра?» — наш учитель легкомысленно ответил: «Ну а почему бы нет? Бога же вы тоже не видели...».

Уже более подробно об этой «религии» я узнала недавно от одной милой и грамотной девушки Дарьи Гончаренко. Ей 24 года, работает контент-менеджером в «Яндексе» и копирайтером-редактором на фрилансе. Последовательницей пастафарианской церкви она является примерно с 17—18 лет.

— Однажды я наткнулась на обсуждение статьи о пастафарианстве на Lurkmore и перешла на сайт Русской пастафарианской церкви, — рассказала Даша.

Стоит сразу развеять все сомнения. Это не сектантство — у пастафарианцев нет своей церкви. Как и нет традиции сбора налогов и пожертвований.

Как рассказала Даша, изначально пастафарианство задумывалось как пародийная религия. Каждый сам решает, относиться к ней серьезно или нет.

— Я, например, отношусь к этому серьезно. Мне она понравилась из-за того, что такая религия наиболее гладко накладывается на мой образ мышления. Мне не нравятся ограничения в религиях: я не люблю поститься, мне чужды патриархальные устои, — пояснила девушка.

Основатель пастафарианства Бобби Хендерсон заявляет, что «единственная догма, которая есть в пастафарианстве, — отказ от догм». Здесь есть восемь общих принципов, которых придерживаются адепты. Если коротко, то все сводится к тому, чтобы наслаждаться жизнью, хорошо относиться к людям и есть вкусную пасту.

— А как к твоей «вере» относятся друзья, родные, любимый человек?

— Все, кому я рассказываю об этой религии, относятся к ней положительно. Даже те родственники, которые воспринимают только радикальное православие.

Несмотря на безобидность и даже любезность и толерантность последователей пастафарианства, многое из идеологии этих людей пугает.

Да, они не переступают закон и чужие границы. Но что творится в их собственной жизни? Беспорядочные половые связи, супружеские отношения по принципам: «Я ничего не должен тебе, а ты — мне», «Мы довольны тем, что вместе спим, — больше ничего не надо», — которые приводят к разводу через год совместной жизни. Причем сопровождается этот процесс не самыми приятными для обеих сторон событиями. Можно отметить отсутствие чувства долга и помешанность на вопросе: «А благодаря чему я могу получить кайф?». Один из вариантов — наркотики и курительные смеси. Пастафарианская церковь это охотно одобряет.

Эта субкультура возникла благодаря увлечению поклонников одноименного музыкального стиля.

Себя сторонники этого направления называют эмо-бой или эмо-герл — зависит от пола. Общее название для всех — эмо-кидс.

К этой субкультуре принадлежат в основном подростки в возрасте от 11 до 15 лет. Они выделяются при помощи черно-розового цвета в одежде и волосах. Их можно заметить по челкам, спущенным на густо очерченные черным карандашом глаза, и темным очкам.

Идеология этих детей: искренняя и безусловная любовь, право на которую они отстаивают в этом жестоком и меркантильном мире. Как правило, это сверхэмоциональные дети, недолюбленные родителями. И от этого очень ранимые. Поэтому на их собственном гербе изображено разбитое сердце — символ их страданий. Но помимо призыва к любви эмо открыто говорят о суициде как способе избавиться от зла и несчастий. Более того, самоубийство поощряется и романтизируется в этой культуре.

— В мире много жестокости и мерзости, — поделился своими переживаниями 14-летний Женя Смирнов. — Таким, как я, просто не место в этом мире. Мы слишком хороши для него. Но это только наша проблема. Пока меня еще спасает корейский К-pop и то, что я могу поделиться своими эмоциями в паблике эмо.

И это уже, по словам клинического психолога, специалиста по работе с детьми и родителями Анны Надаровой, говорит о настоящем расстройстве психики.

Непонятно только, почему ради любви стоит объединяться в различные субкультуры? Почему нельзя любить и наслаждаться жизнью, будучи обычным человеком — настоящим? Неужели настоящая любовь настолько извращенная, что довольствоваться ею могут только люди с ярким цветом волос и стилем одежды, странным поведением и наклонностями? И почему, вместо созидания и желания нести в мир эту самую чистую любовь, эмо-кидс выбирают смерть?

В 2019 году тринадцатилетняя девочка из Кореновска покончила жизнь самоубийством. Как выяснилось, она состояла в молодежном движении эмо. Перед самоубийством школьница часто писала в паблике эмо «ВКонтакте» о том, что не хочет жить. Родители же были удивлены, когда узнали о наклонностях дочери. Они считали поведение своего ребенка положительным.

Этот случай напоминает проблему пермского стрелка Тимура Бекмансурова. Он не был причастен ни к одной из субкультур, но, как отметила этот случай клинический психолог из Краснодара Анна Надарова, у юноши есть психические расстройства.

Напомним, студент Пермского университета устроил стрельбу в учреждении. Убил шесть человек, еще десятки получили ранения. В то время как все, в том числе и собственная мама, считали его скромным юношей и характеризовали как прилежного ученика. Но скромный и «удобный» для родителей ребенок — не всегда хорошо.

Как объяснила психолог, очевидно, что между матерью и сыном не было доверительных отношений. Парень, как выяснилось, ненавидел весь мир, думал о смерти, хотел умереть и забрать с собой как можно больше людей. А мама была довольна тем, что ребенок послушный и хорошо учится. По сути, она не вникала в его проблемы и душевное состояние. Накормлен, одет, обут, проблем не создает — остальное было не важно.

То же самое происходит и с эмо-кидс. Дети чувствуют, что неинтересны своим близким. И в это нетрудно поверить: многие родители даже не замечают, что их ребенок считает себя эмо. Ребята тихо сидят за компьютером или с телефоном — рассказывают о своих переживаниях в соцсетях. А родители узнают об этом только потом, когда после смерти ребенка эти страшные записи находят следователи.

А между тем все эти несчастные случаи, неформальные наклонности можно было бы предотвратить своевременным походом к психотерапевту.

Культура аниме появилась еще в 1913 году, когда японские мультипликаторы представили новых персонажей. Мультфильмы были ориентированы преимущественно на взрослую аудиторию. Они наполнялись такими темами, как философия, романтика, насилие, любовь, секс.

Впоследствии появились мультфильмы аниме и для детей. Из них:

— Кодомо — до 12 лет. В них отсутствует идеология и «взрослые» темы. Напротив, пропагандируют добро, ответственность и любовь к окружающему миру.

— Сенэн — аниме для мальчиков-подростков от 12 до 18 лет. Основные темы — любовь, дружба. Надо заметить, персонажи женского пола в таких мультиках отличаются преувеличенной сексуальностью.

— Седзе. Для девочек-подростков от 12 до 18 лет. Темы: романтика и любовь. Акцент на внешних атрибутах противоположного пола.

Интересы приверженцев субкультуры аниме состоят в изучении азиатской культуры, коллекционировании фигурок и изображений персонажей мультфильмов, чтении и написании «фанфиков» — это выдуманные рассказы о любимых персонажах.

Анимешники стремятся к внешнему сходству с героями. Среди них часто встречаются косплейщики. Это люди, которые предпочитают наряжаться в костюмы героев аниме и манги, надевают парики, раскрашивают лица и гуляют в таком виде по улице, чувствуя себя персонажами любимого мультфильма. Для многих это желание выглядеть подобным образом превращается в манию и смысл жизни.

В одном классе со мной училась девушка Анна Стоянова (фамилия изменена). С виду обычная, в разговоре — тоже, но при длительном общении понимаешь, насколько она отличается от сверстников. До 18 лет, пока не окончила школу, подписывалась в социальных сетях как Виктор Ан. Богатую фантазию использовала для того, чтобы рассказывать странные истории «из жизни», которые с ней, конечно же, никогда не случались. Уличить во лжи Аню мог даже ребенок, но девушка настойчиво продолжала фантазировать в общих беседах. Жила по принципу «школа — дом». Дома уходила в свой мир — смотрела аниме и проводила много времени в пабликах «ВКонтакте», где обсуждала героев японских мультфильмов и просто общалась с такими же поклонниками аниме. И, надо сказать, такое виртуальное общение практически заменяло ей настоящее.

— Всецело принадлежать к этой субкультуре мне не хотелось. Это все было ради интереса и по большей части возрастное, нужно было куда-то деть свою энергию. Мне нравилась азиатская мифология, соответственно, и мультфильмы аниме. Поэтому раньше я состояла в тематических пабликах, общалась. Сейчас, конечно, интересы поменялись. Я поступила в университет, начала работать, занялась собой. Но когда бывает скучно, периодически смотрю аниме — это развлекает, — рассказывает она сейчас.

Но, несмотря на все изменения в ее жизни, большинство друзей «ВКонтакте» у Ани до сих пор «из аниме». Они называют себя типа Кейт Ли, Патриция Уильямс. А вместо личных фотографий на их страницах — картинки персонажей из японских мультфильмов. И многое подсказывает, что Аня до сих пор одной ногой осталась в прежнем виртуальном мире.

Эту субкультуру основали на базе панк-движения. В переводе с английского слово «гот» означает варварский, грубый. Представители данной культуры обособлены от общества. Они опечалены своей судьбой, поэтому носят специфический мрачный образ: одежда, волосы, макияж — все в черном цвете. Готы особо интересуются оккультизмом, мистикой, им нравится черный юмор, а в кино и литературе они предпочитают ужасы.

Их жизненное кредо — хроническая депрессия, скрытность и отчужденность. Среди них есть и романтики, но, как правило, романтические чувства у таких людей довольно странные.

Готов часто можно встретить на старых кладбищах и в заброшенных домах. Как правило, они громко слушают музыку, а развлекаются на неформальных концертах.

Возрастная категория этой субкультуры практически не ограничена. К ней примыкают люди в возрасте от 14 до 45 лет и старше.

Их тематические паблики пестрят фотографиями участников из разряда: «Смотрите, какой я гот» — чем чернее, неформальнее и ужаснее они могут выглядеть, тем лучше. А еще группы готов наполнены порновидео и отвратительными фотографиями сексуального характера в немереных количествах.

Особой философии у них, в принципе, нет. Есть своя, если можно так сказать, религия — белый сатанизм. В готских пабликах довольно много информации об этом. Из наиболее ярких его особенностей — ярая оппозиция к христианству, библейским законам. «Долой библейскую узурпацию! Демоны и бесы всех стран, объединяйтесь!» — вот лозунги готов, которые считают, что быть человеком можно только отказавшись от добра и всего хорошего и примкнув к Сатане.

Готы используют свои паблики не только для пропаганды и обсуждения, но и для поиска «друзей». Вот, например, что пишет одна из участниц группы:

«20 лет. Ищу друзей-металлистов, сама блэкер. Также ищу сталкеров, но только для посвящения, это моя мечта. Желательно мужской пол, но девушкам тоже рада. На реальные встречи можете не рассчитывать».

«Ищу единомышленников-неформалов. Слушаю тяжелую музыку, изучаю сатанизм (исключительно теоретически). Нахожусь в оппозиции к христианству. Буду рада общению с близкой по духу девушкой или парнем. На личном фронте все хорошо, поэтому интересует только дружба, общение. Пишите».

Если коротко, то людей, которые называют себя готами, интересуют походы по кладбищам, жутким и безлюдным местам, закрытые «тусовки», на которых есть место не только нечеловеческим песням, танцам и воплям собравшихся, но и употреблению наркотиков и насилию разного рода, мистицизму и всему, что прямо относится к тому, что мы называем «бесовскими наклонностями».

Психологи отмечают, что многих представителей субкультуры готов нельзя назвать адекватными. Ярким примером их девиантного поведения может послужить рассказ краснодарского историка и экскурсовода Владимира Бегунова:

— Года четыре тому назад друзья показывали видео, снятое кем-то на Всесвятском кладбище. Дело было ночью. Несколько людей в черной одежде, по всем приметам — готы, проводили свои обряды. Выстраивались в круг, чертили пентаграммы. А по окончании своих «культовых мероприятий» сожгли на одной из могил живую собаку.

Субкультуры существовали во все времена. И в основном к ним принадлежало молодое поколение, которое было не согласно с мнением большинства и таким образом бросало обществу вызов. Такие люди противопоставляли себя обычным и не хотели принимать массовую культуру. Участники различных движений стремились выделиться, продвинуть свою точку зрения.

Но в современном обществе идеи представителей молодежных субкультур становятся устрашающими.

Сатанизм, рискованные для жизни мероприятия в погоне за адреналином, намеренный отказ от натурального человеческого облика и поведения, суицидальные наклонности, пропаганда ЛГБТ, тяга к кладбищу и смерти, помешательства на дьявольских вкусах, отвержение института семьи и чувства доброты — все это пропагандируют неформалы, и это пугает.

И можно ли говорить об адекватной психике таких людей? Все ли в порядке с теми, кто всеми силами пытается быть менее похожим на человека?

Алина ШУХАРТ.
Раздел : Общество, Дата публикации : 2021-11-16 , Автор статьи :