У казаков немало праздников, связанных с богатой историей служивого народа. Один из них — День матери-казачки. Он отмечается 4 декабря,в один из двунадесятых православных праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы. В этот день 21 ноября 1774 года (4 декабря по новому стилю) во время русско-турецкой войны девятитысячный отряд татар и турок вторгся на Терек и окружил станицу Наурскую. Строевые казаки были в походе, поэтому обороняли станицу женщины-казачки, которым помогали лишь старики и дети. По местной традиции на большие праздники женщины надевали свою самую красивую одежду — красные сарафаны. Именно в такой одежде казачки и вышли навстречу врагув тот памятный день. Они решили до конца защищать родную станицу, чем поразили видавших виды горцев. Бой был жестоким, но казачки выстояли и отстояли станицу. В честь этого в станице Наурской насыпан курган Славы, а само событие названо Днем матери-казачки. В этот день мужья, сыновья, братья чествуют матерей-казачек. Безусловно, все они достойны почитания, но особенно — многодетные семьи. На Кубани немало таких семей. Мы хотим рассказать об одной из них — семье Могиных, живущей в хуторе Фадеевском Белореченского района.

Глядя на миловидную, стройную Елену Могину, с трудом верится, что она мать шестерых детей. В семье пять мальчиков и дочка. Родилась Елена в Белореченске. После школы поступила в вуз, получив специальность педагога-психолога начального образования, работала в детском саду. С мужем Александром встретилась, в общем-то, случайно — на рынке. Как гласит мудрое изречение, случайность — обратная сторона закономерности. Елена и Александр выходцы из казачьих семей и, по всей вероятности, почувствовали друг в друге родственные души. Встреча с родственными душами — особое событие в жизни. Эти встречи даются для чего-то большего, чем просто романтические отношения и последующая семейная жизнь, что не исключает того и другого. Но все это при встрече с родственной душой обретает совершенно другое качество. Можно сказать — высшее. Именно такое качество обрела семья Могиных. Доказательством тому — шестеро детей, рожденных в любви и согласии. Раньше много детей было в казачьих семьях в порядке вещей, сейчас, увы, это скорее исключение из правил. Возрастная разница у детей достаточно велика: старшему сыну Владиславу 15 лет, дочке Пелагее — три года. Казалось бы, очень сложно растить и воспитывать такое количество детей, однако Елена думает иначе.

— Когда дети маленькие, то требуют много внимания, а когда подрастают, они начинают уделять внимание друг другу. На мой взгляд, гораздо сложнее с двумя детьми, а когда их много, то старшие воспитывают младших, помогают им. Конечно, материнское внимание ничем не заменить, но дух взаимопомощи, взаимовыручки в семье очень много значит. Старшие дети помогают младшим делать уроки. Если кто-то из них может справиться с каким-то делом, берет ответственность на себя. Одному или двум детям приходится уделять очень много внимания, в большой семье дети сами заняты друг другом. А самое главное — помощь Божья, — говорит Елена.

Жизнь на селе — особый образ жизни, коренным образом отличающийся от городского. Тут тебе и свое хозяйство, и двор, требующий постоянного внимания. В семье Могиных пять коз, куры и конь. Пасут и ухаживают за животными в основном дети. Благо в хуторе мест для выпаса хватает. Дети умеют доить коз, косить траву, заготавливать сено. Ну а что касается коня, то тут чуть ли не очередь выстраивается. Хотя бы раз в неделю кто-то из детворы катается верхом. Чувствуется казачья кровь!

— Козье молоко очень полезное. Мы не только пьем его, но и делаем сыр, сметану, простоквашу. Путем проб и ошибок научились делать все эти молочные продукты, которые составляют часть нашего питания. Это очень важно для детского иммунитета. Конечно, мои дети тоже болеют, но справляются с хворью быстрее. Можно сказать, что переносят болезнь на ногах, — говорит Елена.

Пусть хозяйство у семьи Могиных небольшое, однако требует внимания. И сыновья — первые помощники.

— Я помогаю папе чинить место, где у нас стоят козы. Подношу доски, а он их прибивает к ограде, — говорит первоклассник Михаил.

Пятиклассник Кирилл отвечает в доме за мытье посуды, пасет коз.

— В лесу нужно внимательно следить за козами, чтобы они не разбежались. Я сам сделал арбалет, стрелы, с жестяными наконечниками и оперение из куриных перьев. С ними я отгоняю коршунов, которые могут схватить курицу или цыпленка. Когда хищные птицы видят летящую стрелу, пугаются и улетают.

Вот чем сельские ребята отличаются от городских. Первые покупают нужную вещь, а вторые — делают ее своими руками.

Отец, когда выдается свободное время, занимается с сыновьями армейским рукопашным боем, стрельбой из воздушной винтовки, играет в футбол, учит их владению шашкой.

В семье царит дух казачьей демократии. Если случается какой-то конфликт, все собираются на семейный совет, чтобы обсудить возникшие вопросы, объясниться друг с другом, если нужно, принести свои извинения. В этих обсуждениях принимают участие даже самые маленькие члены семьи. В том числе и поэтому в семье Могиных царит согласие.

Елене работы по дому хватает. Ну-ка попробуйте приготовить еду для шестерых мужчин, постирать, погладить. Несмотря на занятость, она еще и сама печет хлеб по бабушкиным рецептам на солоде, хмеле и на закваске. Сейчас мать семейства выпекает исключительно ржаной хлеб, который полезен для здоровья.

В семье Могиных телевизор и Интернет не в чести. Хотя все могут пользоваться гаджетами, но не просиживают часами в мировой паутине, а отдают предпочтение играм, чтению.

— У них больше времени для учебы, игр, их головы не загружены чем-то лишним, ненужным, а порой и вредным. Дети ходят в библиотеку, берут книги для того, чтобы выполнить школьные задания. Если недостаточно, то пользуются Интернетом. Они знают, как им пользоваться, но не увлекаются разными социальными сетями. Я считаю, что подвижные игры, изучение истории казачьего народа гораздо лучше пустого времяпрепровождения в Интернете. Они очень много читают. Младшие дети читают сказки, старшие отдают предпочтение литературе о казачьей истории, традициях. Беллетристику у нас в семье никто не читает. Сравнивая своих детей с другими, могу сказать, что они более живые, подвижные и живут в гармонии с природой, — резюмирует Елена.

Двое детей, Михаил и Владислав, учатся в казачьих классах, но и те, кто посещает обычные школы, ходят исключительно в казачьей форме, причем не в той, которая продается в специализированных магазинах, а в черкесках.

— Когда наш первенец Владислав пошел в первый класс, то был в черкеске. Поначалу учителя не очень это воспринимали. Бывало, на линейках его ставили в глубь строя, чтобы он не выделялся. Потом, с каждым следующим ребенком, привыкли. Форма дает нашим детям уверенность, они гордятся тем, что являются выходцами из казачьей семьи. Мой муж — наставник казачьих классов, поэтому эта тема у нас на первом плане, — говорит Елена.

Кирилл рассказал такой случай. Когда он первый раз пришел в школу в черкеске, то его одноклассники спросили, почему он так одевается. На что он гордо ответил: «Мне так положено ходить, потому что я казак!».

Каждый день в семье начинается с молитвы. С нее семья берется за любое дело, будь то работа по дому или прием пищи.

— Мы никого не заставляем молиться. Я считаю, что это желание должно идти из души и стать внутренней потребностью человека. Дети берут пример с родителей и старших братьев. Бывает, что кто-то из детей не хочет ехать в храм, а мы стараемся по возможности не пропускать воскресные службы, говорим: оставайся дома. Когда они все же едут с нами, то, возвратившись, говорят: как хорошо, что были в храме. Так незаметно и неназойливо, без какого-либо нажима они находят свой путь к Богу. Православие у нас в семье — это образ жизни. Дети ощущают разницу между тем, когда какое-то дело они начинают с молитвы, а когда — без нее. В силу возраста у них не такое усердие, как у взрослых, но они стараются и на своем опыте убеждаются в силе Божьей благодати, которая дается после молитвы, — говорит Елена Могина.

В доме много икон, есть среди них венчальная, доставшаяся от бабушки. В красном углу горит лампада, лежит внушительный деревянный крест, который стоял в сгоревшем храме.

Казалось бы, у Елены либо совсем нет свободного времени, либо его очень мало. Однако она сумела так поставить дело в семье, что находит время и для себя. В основном в выпавшие свободные часы она читает духовную литературу, отдавая ей предпочтение перед светской.

— В духовной литературе можно почерпнуть для себя опыт преодоления каких-то сложных жизненных ситуаций. Духовная жизнь дает нам возможность бороться со своими страстями, учит правильной жизни. Жития святых — это путь для подражания. Очень ценными считаю наставления святых, и вообще жить в душе с Богом проще, легче и насыщеннее. Многие думают, что жизнь в православии — это путь лишений, запретов, ограничений, но это ошибочное мнение. Православие дает нам возможность духовно развиваться, но и мы можем интересно жить, веселиться, радоваться, общаться с другими людьми, — говорит Елена Могина.

…Казачья семья Могиных — пример для подражания. Они воспринимают семью как дар Божий. И хотя ведут бесхитростный, на первый взгляд, образ жизни, в их семье царят любовь, взаимопонимание и искренность. Этих качеств так не хватает современному обществу. Чем больше будет таких семей, тем сильнее станет казачество, Кубань и Россия!
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2020-12-05 , Автор статьи : Сергей КАПРЕЛОВ