ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ. Каждый год весной весь крещеный мир, одевшись в веселье и радость, торжественно чествует светлый праздник Воскресения Спасителя Иисуса Христа. Повсюду звонят колокола, проходят крестные ходы, возжигаются свечи и лампады. Люди идут в храмы, освящают куличи и разноцветные крашеные яйца, с улыбками и целованием христосуются, приветствуя друг друга возгласами «Христос воскресе» и отвечая «Воистину воскресе». И не важно, на каком языке произносятся эти слова, значат они одно и то же — восторженное поздравление и благостную весть.

История возникновения праздника Пасхи уходит своими корнями в глубину веков. В Библии, а именно в ее части под названием «Исход», повествуется, что еврейский народ, бывший в рабстве у египтян, терпел от своих хозяев великие мучения и притеснения. Но, несмотря на это, они уповали на милость Божью и помнили о данном им завете и о земле обетованной. Среди евреев был один человек по имени Моисей, которого Бог и избрал себе пророком. Дав в помощь Моисею его брата Аарона, Господь творил через них чудеса и насылал на египтян различные казни числом 10. Египетский фараон долго не желал отпустить своих рабов на свободу. Тогда Бог повелел израильтянам вечером заколоть на каждое семейство по одному годовалому ягненку мужского пола и без порока. А кровью его помазать перекладины дверей своего жилища. Ягненка нужно было съесть за ночь, не ломая его костей. Ночью ангел Божий прошел по Египту и умертвил всех египетских первенцев от скота до человека, а еврейские жилища не тронул. В страхе фараон изгнал израильтян из страны. Но когда те подходили к берегам Красного моря, он опомнился и погнался за своими рабами. Однако Бог разверз воды морские и провел евреев по морю, как по суше, а фараон был потоплен. В честь этого события с тех пор и до сего дня евреи празднуют Пасху как освобождение от египетского плена.

Спустя много веков после описанного выше события на израильской земле родился Иисус Христос, спаситель мира от рабства ада над душами людскими. По свидетельству Евангелия, Христос был рожден от девы Марии и жил в дому плотника Иосифа. Когда ему исполнилось 30 лет, он вышел на проповедь, уча людей заповедям Божьим. Спустя три года он был распят на кресте на горе Голгофе. Произошло это после праздника еврейской Пасхи в пятницу. А в четверг была тайная вечеря, где Христос установил таинство евхаристии, представив хлеб и вино как свои тело и кровь.

Согласно свидетельствам Библии после смерти, воскресения и вознесения Христа на небо история празднования Пасхи развивалась так: после пятидесятницы Пасху праздновали каждое воскресенье, собираясь за трапезой и совершая евхаристию. Особо чтили этот праздник в день смерти и воскресения Христа, который поначалу выпадал на день иудейской Пасхи. Но уже во II веке христиане пришли к мнению, что не подобает совершать Пасху Христову в один день, и постановили отмечать ее на следующее воскресенье после иудейской Пасхи. Так продолжалось вплоть до средних веков, пока христианская церковь не разделилась на православную и католическую.

В современной жизни история празднования Пасхи разделилась на три русла — Пасху православную, Пасху католическую и Пасху иудейскую. Каждая из них обросла своими традициями и обычаями. Но от этого торжественность и радость от самого праздника не стала меньше. Просто для каждого народа и даже каждого человека она — своя, сугубо личная и в то же время общая. И пусть этот праздник праздников и торжество торжеств коснется и ваших сердец, дорогие читатели. С Пасхой вас, любви и мира!

Пасхальные торжества начинались с Вербного воскресенья. Этот день посвящался детям. В станицах, городах, слободах организовывались ярмарки с различными представлениями (ученые медведи, скоморохи, куклы). Детям покупали игрушки и обновы. И, пошлепывая их по лицу пучками цветущей вербы, приговаривали: «Верба из-за моря, дай, верба, здоровья!». Эта процедура, по поверью, имела целительную силу.

В подготовке, играх и гуляньях принимала участие вся станица. Обязательно пекли куличи (сдобный хлеб на дрожжах с изюмом или миндалем) и сырную пасху — обрядовое блюдо, которое съедалось в знак окончания Великого поста. На Пасху дарили друг другу писанки — красиво расписанные натуральные или сделанные из сахара яйца.

На второй день Пасхи играли «в катанки», спуская яйца с горки по специально устроенному желобу. Большинство жителей станицы участвовали во всенощной — церковной службе, начинавшейся после захода солнца. Богослужение продолжалось всю ночь, отсюда и название. Всенощная завершалась крестным ходом и обрядом свячения куличей и иной пасхальной пищи.

Празднование Пасхи обязательно предполагает посещение кладбища. Русская Православная Церковь не поддерживает традицию посещения кладбища именно в Великий день, так как сама Пасха есть прославление жизни и посещение могил противоречит общему жизнеутверждающему духу великого праздника. Для пасхального приветствия усопших церковный календарь выделяет особый день — Радоницу, вторник на второй пасхальной неделе. Однако традиция посещения родных могил именно на Великий день крайне устойчива у казаков.

Культ умерших — один из важных моментов. Запрещали в этот день ссориться, так как погибшие родители «находятся в доме». Нельзя было использовать нож, чтобы «не порезать их». Для умерших ставили приборы, накладывали еду и оставляли до Родительской субботы. Праздновали Пасху семь дней. В первый день обязательно шли к родителям и потом уже — к остальным родственникам. В конце недели шли на хуторское кладбище, где угощали друг друга принесенной едой, оставляли ее на могилах или отдавали нищим.

Во время встреч со знакомыми люди христосовались и обменивались крашенками. Первое полученное красное яйцо потом весь год хранили за иконой и им разговлялись. Скорлупки собирали и относили к реке либо закапывали. Сало, крошки, соль, мак — все, что было освящено на Пасху, собирали в узелок для лечения животных. Узелок вешали в курятнике, чтобы несушки не дохли.

Интересное поверье было у жителей станицы Воронежской — они считали, что в ночь на Пасху цветет папоротник, и отправлялись в лес искать цветок счастья, который цветет около минуты. В других станицах и хуторах Кубани за папоротником шли седьмого июля — в ночь на Ивана Купалу…

Важным атрибутом празднования Пасхи, наряду с яйцами, был и обрядовый хлеб — пасха. Его форма в конце XIX века была круглой, высота — 30—50 сантиметров. Считалось — чем выше, тем краше, а саму выпечку обмазывали яичным белком и посыпали крашеным пшеном. На столе ставили целую композицию: пасха держалась на кусочках сала, а рядом лежал жареный поросенок, у которого в зубах было красное яйцо. Пасха символизировала дерево жизни, поросенок — плодородие, а яйцо — начало жизни. Пищу обязательно освящали в церкви.

Пасхой православные христиане называют творог, приготовленный в виде усеченной пирамиды или конуса. Делается пасха из творога, сметаны с добавлением масла, яиц, цукатов, изюма и различных пряностей. Есть несколько разновидностей пасок: сырые — приготовленные из сырых продуктов, и заварные — частично или полностью завариваемые в печи в специальных формах.

Кулич — это пасхальный хлеб, приготовленный из дрожжевого сдобного теста с различными добавками и имеющий форму цилиндра с закругленным верхом, облитый глазурью или обсыпанный сахарной пудрой. В тесто для куличей кладется больше сдобы — яиц, сахара и масла, поэтому куличи долго не черствеют, но и дрожжей из-за этого нужно класть больше. Кулич из заварного теста получается более плотным и рассыпчатым, чем при приготовлении из обычного сдобного теста.

На Украине существует такой пасхальный обычай: молодые парни разжигают огонь недалеко от церкви и греются возле него всю ночь, в то время как их матери, жены и сестры стоят вокруг церкви с пасхальными куличами.

При выпекании пасхи украинки, имеющие незамужних или неженатых детей, запекали в кулич надежды на удачный брак своих детей. Для этого они, сажая пасху в печь, приговаривали: «Паски в пiч, а ви, хлопцi та дiвчата, не сидiть, а замiж йдiть».

Еще на Пасху молодые парни забирались на колокольню и звонили в колокола. Считается, что у тех, кто это сделает громче всех, будет самый лучший урожай гречихи.

В понедельник после Пасхи украинские парни обливали девушек водой. Во вторник же все менялось, и наступал черед девушек обливать водой парней.

В России существует аналогичная традиция с колоколами. Но в отличие от Украины звонить должны не парни, а девушки, а уродиться, соответственно, должна не гречиха, а лен.

Похожая традиция существует в России и с обливанием водой. Тут, правда, обливают не парней и девушек, а тех, кто в пасхальную неделю не ходил на церковную службу.

Кроме того, у россиян есть обычай сразу после освящения пасхи идти на кладбище к умершим родителям, оставляя им кусочек пасхи и творог.

Есть в некоторых областях России традиция хождения волочебников. Они ходят по домам и поют песни, а хозяева благодарят их за это различными яствами.

В Белоруссии также есть обычай хождения волочебников. Отличается этот обычай от русского только тем, что компанию собирают не менее 8—10 человек, а девушек и детей туда не принимают.

В Белорусси распространена традиция, получившая название «вождение стелы», — это одна из разновидностей хоровода. В такой хоровод приглашалось все село.

Самая распространенная и известная традиция празднования Пасхи в Германии — подарки детям от пасхального зайца (кролика). Этот кролик в специально подготовленные гнезда приносит детям крашеные яйца и различные сладости.

В Англии, как и в других католических странах, пасхальный заяц считается обязательным атрибутом празднования Пасхи. Кроме того, в Англии прихожане на Пасху обнимают свою церковь: выстраиваются в большое кольцо из людей, взявшихся за руки.

Некоторые англичане чтят традицию играть на Пасху в футбол бочонком эля. Его используют вместо мяча, а после игры все участники распивают этот бочонок.

Но какие бы ни были между нами различия, во всех христианских странах есть традиция и обычай богато сервировать пасхальный стол. Обязательно на таком столе должен быть пасхальный кулич, мясо и другие кушанья.
Раздел : Православие, Дата публикации : 2015-04-11 , Автор статьи : Ольга ЦВЕТКОВА