«Ты представляешь, — чуть ли не со слезами на глазах говорит мне преподаватель колледжа, — сегодня встретилось на уроке слово «слобода». Спросила у студентов, что значит. Поднял руку только один из группы. Обрадовалась, но рано: ты послушай, что он сказал: «Слобода — это майонез такой…». В ответ я рассказал редакционную историю. Прибегает специалист из отдела рекламы: «Только что приняла объявление об утере документа, посмотрите, что написано». Читаю: «Студенческий билет выданный на имя студента гомонитарного коледжа…» (пунктуация и орфография сохранены).

Вы представьте, если «гомонитарный коледж» выпускает в жизнь такого «гомонитария», стоит ли спрашивать его о чем-либо из «гомонитарной» области, скажем, хотя бы о главных вехах отечественной истории? Я не говорю о веке девятнадцатом, но о предшествующем хотя бы он должен что-то знать? Не знают многие 15-летние, не могут сказать, сколько революций пережила Россия в начале прошлого века, кто такой Ленин с любыми — положительными или отрицательными определениями. Уж, казалось бы, о Великой Отечественной войне и сегодня так много говорится, но читаю материал студентки о ветеране войны — и там сплошь «Ветеран Второй мировой, Вторая мировая». Так ее научили. Намеренно, злонамеренно, чтобы вытравить понятие нашей, кровью и жизнью десятков миллионов выигранной Великой Отечественной.

К чему я все это? Да к тому, что нашей Госдуме больше, наверное, делать нечего, все российские проблемы она решила, осталось только порядок навести в российских городах и населенных пунктах. Вы думаете, они решили умерить аппетиты руководителей и топ-менеджеров госкомпаний, получающих многомиллионные зарплаты в долларовом исчислении, и направить эти средства на ремонт дорог, устройство тротуаров, восстановление клубов и прокладку газовых магистралей? Да нет, они решили «деленинизировать» площади и улицы, убрав с них памятники вождю пролетариата. Зампредседателя комитета по регламенту Госдумы Александр Курдюмов выступил с инициативой перенести монументы из центров российских городов.

И как исхитрился депутат! Не закон предлагает принять, чтобы разделить ответственность, а написать письма главам населенных пунктов: уберите, мол, на окраину изваяния. Почему? Да потому, говорит депутат, что памятники лучше разместить в более спокойном месте, подальше от вандалов.

Вот ведь как. Не с вандалами бороться, не воспитывать в «гомонитарных» техникумах, а ранее в школах и всегда в семьях так, чтобы не вандалами вырастали, а прибрать с глаз соблазн. Так они же не только памятники краской обливают, но надгробия на кладбищах рушат. Если следовать такой логике, то и уличную преступность побороть легко. Для этого населению надо запереться дома, а улицу отдать бандитам. А чтобы меньше было ДТП, надо стоянки не для машин придумывать, а людей загнать в загородку, а авто пусть мчатся как хотят.

Здесь ведь не столько о Ленине разговор, сколько о здравом смысле. У каждого из нас непростые отношения и с прошлым, да и с настоящим. Что же касается изваяний Ленина, то многие по своему художественному исполнению никакой критики не выдерживают. В давние студенческие годы забрел я в Троицкий храм, что на Кирова в Краснодаре. Вот там, закрасив суриком роспись на стенах, как раз и ваяли бетонных истуканов. Помню, даже мое тогда атеистическое комсомольское сердце сжалось. Но мы ведь стали другими, более цивилизованными, утверждается, так зачем ломать, давайте что-либо построим сначала, а, господа депутаты?

Тем более что по российским законам нельзя разрушать то, что представляет историческую и архитектурную ценность. Ленин — фигура историческая? Без сомнения, хоть очерняй его, хоть обеляй. Вот то-то же. Но тут видятся другие цели: позлить, подергать народ, выставить одних против других, вызвать нездоровый всплеск эмоций. Бог с ними, памятниками, пусть стоят где стояли. Тем более что инициатива бурлит, подрывая стабильность в более чувствительных областях.

В России создана общественная комиссия по разрешению межнациональных конфликтов. Сложно пока однозначно трактовать как ее полномочия и формы работы, так и конкретные адреса приложения сил. Но зато раздражители, которые как раз и могут привести к разрушению относительной стабильности, — вот они. Кому-то очень неймется, и он запускает идею с переименованием национальных республик. Кабардино-Балкарию предлагают, к примеру, назвать Приэльбрусской Республикой, а Татарстан — Казанской, Башкортостан — Уфимской. Все республики, говорят, полиэтничны, и нельзя в название закладывать одну национальность. Другие народы, говорят, от этого как бы принижены, второсортны.

Есть, есть давление титульной нации, заложенной в название субъекта Федерации. Это проявляется прежде всего во властных структурах. Ну так давайте от этой печки и потанцуем. 53 процента татар в Татарстане, а других народов 47, так и пусть и в исполнительной, и в представительной власти расклад будет таким же. Но это формальный подход. Изначально в основе должно быть другое: если власть исправно служит, народ живет спокойно и уверенно смотрит в будущее, то на второй план уходит, кто там во власти — татарин ли, русский или еврей.

Вот Чечню во времена Дудаева в Ичкерию переименовали. Кому-либо от этого лучше стало? Самим чеченцам? Другим народам? Объединило их общее стремление к мирной жизни? Да нет, название — это только название, суть в людях, в наличии или отсутствии продуманной национальной политики, в ощущении единой страны России, гражданином которой является каждый из нас. Так записано в Конституции Российской Федерации.

НО! Раздражитель запущен. Вот, казалось бы, нашей стране, пережившей ужас фашистского нашествия, вообще должно быть чуждо все, что связано с этой чумой — от вывороченных мозгов до жестов, прививку мы давно получили. Мы же не Украина и не Прибалтика. Но готовится сегодня в Совете Федерации и до конца года будет внесен в Госдуму законопроект о недопустимости реабилитации нацизма и героизации нацистских преступников. Значит, есть опасность. Это пострашнее памятников Ленину, которых так напугались депутаты.

Но почему же в стране есть и фашистские организации, и странные для нашего общества персоны? В том ли дело, что нет закона о противодействии? Потому ли, что нет специального совета, как предлагается, который бы мониторил ситуацию и обобщал состояние дел? Да нет, запретов масса, они прописаны в других законах. Чего нет, так это действия уже имеющихся законов, жестко карающих любого, кто хотя бы двинет рукой «от сердца к солнцу».

И потому в Новороссийске, городе-герое (!), недоумки расклеили стикеры со свастикой, а на улицах наших городов то и дело видишь бритоголовых в черных рубахах… Их ряды как раз и пополняют студенты «гомонитарных» учебных заведений, «слобода» для которых запечатана только в майонезной баночке. О чем это я? Да все о том же — об устройстве государства и власти таким образом, чтобы из человеческого пластилина вовремя вылеплялись и гражданственность, и национальное самоощущение, потому что потом, когда затвердеет, приходится рушить, как молотом, запретами — пыли много, толку мало.

Политический обозреватель «Вольной Кубани».
Раздел : Политика, Дата публикации : 2012-11-22 , Автор статьи : Александр ГИКАЛО