Август и фестиваль для жителей Славянского района слились в одно: говоришь «август» — подразумеваешь фестиваль, и наоборот. Сегодня кажется, что благоухающий яблоками и медом, еще расцвеченный красками лета, но уже отягощенный осенними плодами месяц и выбран в качестве фестивального из-за своей природной широты и щедрости. Но в действительности, когда в 2004 году в Славянске-на-Кубани готовили первый фестиваль, а найти свободное время в плотном графике жизни сельскохозяйственного района оказалось непросто, исходили из практических соображений. Большинство фестивалей на юге проводят летом, когда зрителя пруд пруди. Но на Кубани летняя пора — это не только отпуска, это и хлебная страда. И надо было выбрать время, когда колосовые уже убраны, а уборка риса еще не началась. Вот и вышло, что с августом попали в точку.

VII Международный фестиваль славянской культуры «Славянск-2010» собрал свой августовский урожай. Талантов, самодеятельных и звездных, оригинальных решений в организации фестиваля, примеров народной дипломатии, истинно кубанского хлебосольства. От первых огней в вечернем небе Славянска, салютовавших открытию фестиваля, до роскошного музыкального фейерверка, которому участники и гости фестиваля аплодировали стоя, прошло четыре жарких дня. Жарких как в буквальном смысле, так и по наполненности их событиями, встречами, поездками, впечатлениями.

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

Официально фестиваль открылся вечером 5 августа, но фактически город и район жили фестивалем уже месяца за четыре до назначенной даты. Еще на апрельской пресс-конференции были озвучены общие черты «фестиваля в новом формате». За предыдущие шесть лет сложились свои традиции, и они в основном были учтены в программе «Славянска-2010». Сегодня фестиваль уже нельзя представить без ярмарки народных ремесел, без куреней, без зеленой сцены в агрофирме «Сад-Гигант» и «Наливного яблока». Свое место в программе фестиваля заняли детский фестиваль «Радость», конкурсные выступления «Кубань поет Пономаренко» и научная конференция по проблемам славянского мира. Такой же фишкой фестиваля был марш-парад творческих коллективов «по главной улице с оркестром» — в этом году ввиду жары и реконструкции улицы Красной его решили не проводить.

Что касается нововведений, то они имели одну цель — сделать пребывание гостей и участников фестиваля максимально комфортным и предельно насыщенным. Потому с прокаленной летним солнцем Театральной площади основное действо было перенесено в Северный парк, где в рекордные сроки сооружена просторная сцена с великолепным звуком и залом на 2500 мест. Что важно, при этом ни одно дерево в парке не пострадало. В Фестивальном зале, как его тут же окрестили, чему способствовало и появление фестивальной аллеи флагов, не стыдно было принимать ни самодеятельных артистов, ни звезд — ведущую Первого канала Ларису Вербицкую, Надежду Кадышеву, Варвару, Надежду Бабкину.

Новый облик обрели традиционные казачьи курени, теперь они являли собой скорее этнографический музей, чем скатерть-самобранку, хотя борщ и пирожки этнографии не мешали. Безусловно, об уровне отдыха гостей думали славянцы, вычистив и облагородив Северный парк (там появились дорожки, освещение) и населив его сувенирными лавочками. Той же задаче отвечали и ограничение в дни фестиваля продажи спиртного (славянским ответом зеленому змию стал спорт), организация автостоянки для транспорта в районе парка, открытие накануне праздника фонтана на воде с подсветкой, расширение детской и спортивной площадки в парке. Отдельно следует сказать о том, что хозяева оказались на высоте, наведя шик-блеск-чистоту в городе вообще. Что там говорить, славянцам в прежние годы приходилось отводить глаза от сорняков, стоящих стеной по пути следования гостей фестиваля, от разбитых тротуаров в центре города...

Но, как рассказал первый заместитель главы района Роман Синяговский, благоустройство города только началось. В частности, по приглашению главы района Анатолия Разумеева концепцией и архитектурными решениями в облике Славянска-на-Кубани занялся опытный архитектор и наш земляк Федор Мирошников. По плану благоустройства уже сооружается фонтан на улице Красной, в недалеком будущем Северный парк украсят цветочные часы, арочный вход, беседки, светильники, клумбы. Славянск-на-Кубани из просто гостеприимного решено сделать зеленым, чистым, уютным. И не только на время фестиваля.

— Мы старались, — сказал на церемонии открытия VII Международного фестиваля славянской культуры глава района Анатолий Разумеев. — А к восьмому фестивалю начнем готовиться на следующий день после закрытия этого.

Долгой жизни и счастливой судьбы желали фестивалю заместитель председателя ЗСК Виктор Чернявский, руководитель департамента культуры края Наталья Пугачева. «Я счастлив, что я с вами», — признался посол доброй воли, председатель жюри фестиваля, он же заслуженный артист Российской Федерации Бисер Киров. И продолжил песней: «Бывал я в разных странах и вот что вам скажу — славянской дружбой вечной я очень дорожу!»

ДЕНЬ ВТОРОЙ

Фестивальная сцена за четыре дня приняла более тысячи человек. А точнее, как рассказала директор фестиваля Галина Черноусова, 1150 участников — певцов, танцоров, музыкантов. Из них 590 самодеятельных артистов приехали из-за пределов края, в том числе из-за границы, остальные — творческие коллективы Кубани. Славянский фестиваль украсили народные ансамбли из Республики Беларусь и Словакии, Украины и Пскова, Оренбургской и Ростовской областей, Северной Осетии и Кабардино-Балкарии, Ставрополя и Белгорода, Астрахани и Волгограда. Прибавьте к этому 302 участника ярмарки «России мастеровой» — и многолюдная картина фестиваля перед вами.

Кстати, с каждым годом расширяется такое направление фестиваля, как соединение прикладной и певческой сторон народного творчества, все больше коллективов везут с собой и мастеров декоративно-прикладного искусства. Не первый год народное творчество в песне, танце, вышивке, камне и дереве привозят архангелогородцы и ростовчане, рязанцы и белгородцы. «Славянск-2010» был бы неполон без дагестанских серебряных украшений, оренбургских платков, ростовского меда и керамики, калмыцких тканых ковров, новокузнецкой бересты, тульской лозы, ставропольской текстильной куклы, волгоградских нагаек и кнутов, торжокской вышивки, лабинского бисера, тимашевской соломки, новороссийской хохломы.

А почему бы украинским, белорусским, польским, словацким коллективам не привезти свое национальное прикладное искусство? Эту идею расширения программы фестиваля поддерживают и сами участники. Разговариваю с Ниной Крутько, руководителем образцового ансамбля танца «Виктория» и театра песни «Виват» из украинского города Нежина. Она в восторге от фестиваля: «Узнали о нем из интернета и тут же решили ехать». Друзья, коллеги по университету (она преподаватель Нежинского университета) завидовали и передавали привет кубанцам: «Ой, там же все наши!».

— Пришли на ярмарку, — рассказывает Нина Викторовна, — яблоку негде упасть, глаза разбегаются. А у нас в университете есть отделение декоративно-прикладного искусства. Я сразу подумала: вот бы студентов и преподавателей, наших мастеров сюда. Это же клад! А какой бы полезный обмен получился! Ну уж на следующий год обязательно!

Были в свое время и предложения расширить на фестивале понятие национальной культуры, прибавив к песенному и прикладному творчеству национальную кухню. Казачьи курени, хотя бы со стороны славян — хозяев фестиваля эту задачу в прежние годы выполняли. В этом году небывалая летняя жара не позволила развить подобное направление, но идея-то, в принципе, хороша!

Казачьи курени на «Славянске-2010» стали больше музеями, удивляли этнографическими находками. Петровский курень в «хате кузнеца» — настоящими кожаными кузнечными мехами, черноерковская «хата рыбака» — сетями, вентерями и вершами, маевский курень — настоящей, точно столетней кованой пролеткой на рессорах, кировская «хата пасечника» — деревянными колодами бортников, забойские вышивальщицы — еще бабушкиными вышитыми подушками и подзорами. Прикубанский курень собирал зрителей вокруг настоящего скакуна английской породы. Но... как уместно смотрелись пирожки в анастасиевской «хате пекаря», обилие меда в «хате пчеловода»! Не было бы отбоя от желающих побывать в «хате рыбака», если бы там еще и рыбкой жареной угощали, а на подворье казака Сокола — кубанскими пампушками. Ну нельзя разделить народное, национальное, если оно и в песне, и в деталях быта, и в особенностях кухни! Оно есть!

Хозяев фестиваля очень беспокоили размещение и условия проживания участников. Коллективы из городов и районов края выступили и уехали, а почти 600 человек только артистов (плюс мастера-прикладники) надо было достойно разместить. Судя по отзывам гостей, с этой задачей справились! Артисты из нижегородского «Раздолья» оценили и сцену: «Звук замечательный, отдельное спасибо звукооператорам!», и кабинки для переодевания за сценой, и питание: «Мы в костюмы не влезаем», но ради большего общения готовы поселиться прямо в парке, в палатках. Ребята из Кабардино-Балкарии отметили... тишину и порядок в городе, коллектив из Ставропольского края доволен, что... напелись: «Мы думали, что один раз на сцене выступим, как обычно на фестивалях, и все, а тут уж нам дали душу отвести». Белорусы слышали, что «фестиваль ездит по станицам», и очень ждали этого. Действительно, в прежние годы фестиваль начинался в сельских поселениях, а сейчас решили собрать всех на первоклассной сцене. Но фестиваль растет, развивается, пробует себя, и нынешняя программа не догма.

ДЕНЬ ТРЕТИЙ

Одним из событий третьего дня фестиваля стала встреча с журналистами «самого знаменитого болгарина» Бисера Кирова — необыкновенно обаятельного, остроумного, по-юношески элегантного. Разговор о фестивале и о жизни получился тем более интересным, что первое знакомство певца и посла доброй воли со Славянском как городом фестиваля славянской культуры состоялось еще в прошлом году, и он мог сравнивать.

С этого сравнения и начался разговор. Бисер Киров признался, что не ожидал такого: местечковый, площадный, как сказали бы в Болгарии, самодеятельный фестиваль превратился в настоящее культурное событие. И добавил: у этого фестиваля есть будущее.

В прошлом году Бисер Киров, уезжая с Кубани, написал письмо губернатору края А.Ткачеву со своей оценкой увиденного им. Такой фестиваль нужен славянским народам, писал он, нужен Кубани. Автор письма — человек, знающий фестивальное движение изнутри: он работал на Кубе, в США, в Германии, возглавляет фестиваль народной песни в Болгарии, недавно председательствовал на песенном конкурсе в Кабардино-Балкарии.

— Я консерватор, — говорит Бисер Киров, — я знаю, как должно быть, и я увидел, что ваш фестиваль сделан не на скорую руку, все продумано. И главное, уровень коллективов — это хороший вкус. Ваша самодеятельность на уровне профессионального искусства. Как председателю жюри мне трудно кого-то выделить — смотришь душой. Прекрасная идея соединить песню, танец с прикладным искусством, с этнографией. Курени — это находка, настоящее казачье поселение с элементами еще дедовского быта — изумительные кружева, филигранная вышивка!

Но, предупредил высокий гость (кстати, говорит этот русский болгарин на хорошем литературном русском с какими-то старинными нотками — «куртуазно», «волшебно», «убийственно»), с фестивалем надо работать, рекламировать его — «показывать себя». Фестиваль может стать коммерческим — «чтобы была материальная отдача». В этом году Бисер Киров пытался привезти с собой болгарский коллектив из города — побратима кубанцев Бургаса. Но... «У нас кризис, не нашли денег», — извинялся добровольный помощник славянского фестиваля.

На вопрос, поют ли сегодня Бисера Кирова, автора более 300 песен, в Болгарии, певец и композитор ответил дипломатично: у каждого времени свои песни, свой дух. Наше время было более искренним, сегодня молодые люди прагматичны, нет эмоций — кофе, сигарета и... все! В Болгарии популярен поп-фолк, что-то среднее между фольклором и попсой: «Каждое время имеет своих героев».

В ноябре 2009 года Президент России подписал указ о присвоении Бисеру Кирову звания заслуженного артиста Российской Федерации. Он пока единственный иностранец, получивший это звание. Кстати, прошлый год оказался богатым на события: кроме присвоения звания и славянского фестиваля Бисер стал трижды дедом — 14 августа у него родилась третья внучка, Фрида. Что касается дома, то гражданин мира и посол доброй воли последние 15 лет живет в Москве: «Человек живет там, где его душа хочет». До 1 июля 2010 года работал советником по культуре в посольстве Болгарии. Дочь и сын с семьями в Германии. «А я люблю Россию!»

Особое отношение болгарского гостя к славянскому фестивалю объясняется и личными мотивами. Семейное предание гласит, что предки его — княжеского рода (правда, сам Бисер Киров не обманывается на этот счет: «Только тот, кто сам ничего собой не представляет, так держится за родословную»). Но мечтой Бисера было пойти по стопам дедов — брат его деда был казаком. В Славянске эту мечту легко сделали былью и приняли певца в казачье общество. Теперь посол доброй воли Республики Болгария и кубанский казак Бисер Киров обещал в следующем году непременно быть на фестивале. Так оно и будет, потому что: «Я победитель по жизни и всегда смотрю вперед!»

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ

О нынешнем и завтрашнем дне фестиваля говорили уже в первый день. За час до церемонии открытия фестиваля пресс-конференцию для краевых и районных СМИ провели глава района Анатолий Разумеев, заместитель председателя ЗСК Виктор Чернявский, руководитель департамента культуры Наталья Пугачева, директор фестиваля Галина Черноусова. Хотя, на мой взгляд, уместнее было бы говорить о судьбе фестиваля за час до... закрытия, и не на пресс-конференции, а за «круглым столом», подводя первые итоги.

Что касается будущего фестиваля славянской культуры, то, как следовало из ответов официальных лиц, он не повторит судьбу уже существующих блуждающих фестивалей и останется стационарным: появился в Славянске, созвучно назван — в Славянске и останется. Прославился же провинциальный Витебск благодаря «Славянскому базару», почему и Славянску-на-Кубани не постараться? Один из вариантов — информационный, о фестивале нужно говорить и писать много и часто. Что и сделали, на «Славянск-2010» пригласив как никогда много пишущих и снимающих. Причем отношение было соответствующим: хорошо кормили, развлекали, создавали условия для работы и даже не лютовала милиция, как было в «Атамани».

Ясно, что фестивали — дело недешевое, но первый шаг к самоокупаемости, прозвучало на пресс-конференции, к тому, чтобы фестиваль начал зарабатывать, сделан. Действительно, билеты в Фестивальный зал стоили от 200 до 500 рублей, и все четыре вечера концерты шли при полном аншлаге. Но мысль не бесспорная, ведь фестиваль в смысле финансов как был заботой самих славянцев, так и остается. Билеты — это копейки, и те из кармана опять же славянцев. Да, фестиваль крепит дружбу между народами, сплачивает славянское сообщество, но почему эта благородная задача должна ложиться финансовым бременем только на жителей города и района?

Этот вопрос тем более уместно задавать, что фестиваль уже бесспорно стал явлением в культурной жизни края. Наверное, это не тот случай, когда нужно говорить цифрами, хотя и они впечатляют: не курортный Сочи или краевой центр, а скромный небогатый городок принимает больше тысячи человек только участников, да прибавьте зрителей! Жара, финансовый кризис, информационный вакуум не позволили приехать, может быть, вдвое, втрое большему числу коллективов. Да и возможности принимающей стороны ограничены: где в маленьком городе с комфортом разместить такую ораву?

Здесь вообще не количеством надо мерить. Думается, значение фестиваля, родившегося на славянской земле, вдали от столичной суеты и не по указанию сверху, еще предстоит оценить. Вспомним, что провинция всегда была хранительницей души народа. Именно провинция: леса Михайловского, яснополянские зори, константиновские луга дали миру великую русскую литературу. Провинция была тылом, в ее чистых водах сохранялись незамутненными вера, надежда, любовь. Ни войны, ни нашествия, ни рынок, ни одичание нравов не погубили этот родник. Не в столичной же сутолоке искать его. Только в такой вот глубинке родники и живут. И, Бог даст, будут жить.
Раздел : Новость дня, Дата публикации : 2010-08-12 , Автор статьи : Любовь ЧУЦКОВА