Казачья семья — это уникальный исторический феномен, базирующийся на трех китах — традициях, обычаях и культуре. Этот сплав стал основой, отличавшей общественные отношения и культуру казачества от других народов, проживающих в России. Участие в войнах, порубежная служба с ее опасностями выковали из казаков совершенно особый тип воинов, что отразилось в традициях служивого народа. Казаки, будучи людьми, выражаясь современным языком, креативными, вбирали все лучшее у соседних народов. Именно поэтому казачья культура так богата, разнообразна и неизменно вызывает интерес. Сберечь и передать это богатство детям и внукам — задача в нынешнее время, когда нашу историю и культуру пытаются фальсифицировать и принизить, очень непростая. Однако, по счастью, эту миссию взяли на себя казаки — педагоги и ученики школ. Одно из мест, где удается объединить всех вместе, — казачья станица Новоплатнировская в Ленинградском районе. Там на базе казачьей школы № 11 состоялся фестиваль традиций служивого народа «Родник».

Несколько слов о казачьей школе имени С.П. Медведева. Это одно из лучших образовательных учреждений Кубани с региональным статусом «казачья школа». Подтверждение тому — первое место на Всероссийском смотре-конкурсе. Первое место и переходящее знамя Союза казачьей молодежи по праву досталось школе и на региональном уровне. Ее директор заслуженный учитель Кубани Сергей Эпп едва ли не ночует в своем кабинете, стараясь сделать школу еще лучше и благоустроеннее. За счет полученного гранта отремонтировали актовый зал. Дважды эту школу посещали участники Всероссийского семинара, рассматривающие вопросы казачьего образования. Нужно было видеть их удивление и восхищение одновременно, когда они узнали все, чем богата эта школа.

Фестиваль казачьих традиций «Родник» был приурочен к принятию Закона «О реабилитации репрессированных народов», среди которых было и казачество.

Павел Лях, будучи атаманом Ейского отдела, вспомнил, с чего начинался фестиваль.

— Когда Николай Александрович Долуда возглавлял Кубанское казачье войско, он много внимания уделял подрастающему поколению. Поставил задачу об открытии казачьих школ. В то время выбор пал на 11-ю школу, так как она находится в казачьей станице Новоплатнировской. На удивление быстро мы нашли общий язык с управлением образования Ленинградского района, с директором школы Сергеем Эппом, а также с педагогами. Было несколько встреч с родителями, на которых мы рассказывали о преимуществах казачьего образования. Сегодня отбоя нет от желающих учиться в этой казачьей школе, — говорит есаул Павел Лях.

Первый фестиваль проходил пять лет назад и с тех пор претерпел изменения.

— Первый фестиваль мы проводили для школ Ленинградского района. В то время только наша школа имела статус казачьей. В остальных были классы казачьей направленности. Нашей задачей было показать, как в игровой и театрализованной форме дети знакомятся с культурой и традициями кубанского казачества. Успехов удалось достичь благодаря тесной связи станичного Дома культуры, школы и казачества. С избранием атаманом Новоплатнировского общества выпускника нашей школы Сергея Турченко казачество стало очень тесно участвовать во всех наших делах и начинаниях. Трое казаков — педагоги дополнительного образования, и они системно, а не эпизодически занимаются с детьми, — отметил директор школы Сергей Эпп.

Гостей, среди которых были заместитель атамана ККВ Максим Медянников, атаман Ейского отдела Константин Черный, атаманы всех районов, входящих в него, как это принято на Кубани, встретили хлебом-солью.

Так называлась инсценировка казачьих обрядов. На сцене — изображение казачьей хаты и бабушка, сидящая за работой. К ней в гости пришли внуки. В ходе разговора дети спросили бабушку, как раньше жили казаки. И перед зрителями, заполнившими актовый зал, предстали картины из глубины веков. Начало серии инсценировок положил старинный казачий обряд «Входины». На новоселье пришла родня с подарками. Каждый из них был с определенным смыслом: икона Божьей Матери должна защищать новую православную семью, чугунок с углями из отцовской печи символизирует тепло и неразрывную связь с родительским домом.

Обряды показывали все стороны жизни казаков в прежние времена. Сватовство, «Батькина каша» (горькую, пересоленную, пригоревшую кашу готовили, когда дочке исполнялось три года. Считалось: чем больше съест ее отец, тем меньше горестей испытает его дочь во взрослой жизни).

Обряд «Посажение на коня» был только отчасти инсценировкой. На экране телевизора были кадры получения благословения священника крестным и крестником перед тем, как пятилетний казачок впервые садился на коня. Отец, сын и крестный — все они связаны узами родства, чтят обычаи предков.

В обряде «Взятие под бурку» (церемония распространения покровительства казачьего круга над сыновьями погибших станичников) принял участие атаман Ейского отдела.

Когда казачонка накрыли буркой, Константин Черный объявил хлопчика главой семьи со всеми правами взрослого казака, к которому круг должен обращаться по имени и отчеству и выделить ему полный земельный пай, а также часть при разделе трофеев, взятых на шашку и копье. Каждую из реплик атамана о правах казачка круг встречал дружным возгласом «Любо!».

Обряды чередовались с выступлениями творческих коллективов — от воспитанников казачьих детских садов до образцового ансамбля танца «Ровесник» Дома культуры Ленинградского района. К слову, директор школы Сергей Эпп в свое время танцевал в этом коллективе.

Получилось яркое, красочное представление со своей изюминкой — все участники говорили на кубанской балачке, как это было в старину.

— Самое главное, что отметил, — выступления не только одних детей, но и целых семей. Вообще и детей, и педагогов, и взрослых можно воспринимать как одну большую семью. Уровень проведения очень высок: говор, соответствие исторической эпохе, фольклор — все это воссоздает традиции и обычаи казаков. Уверен, опыт подобных выступлений, в которых сильно выражено соработничество взрослых и детей, нужно накапливать, чтобы его могли использовать дети и молодежь, начиная от групп в дошкольных учебных заведениях и заканчивая вузовскими казачьими сотнями, — отметил заместитель войскового атамана Максим Медянников.

Еще один немаловажный момент заключается в том, что при подготовке к обрядам школьники обращаются к тем, кто остается носителями казачьей культуры. Ученица школы Оля Слободянюк рассказала, что при подготовке к традиционным обрядам обращалась к бабушке за советом.

В школьном коридоре раскинулся целый городок мастеров: гончарная, ткацкая, кузнечная мастерские. Мальчишки и девчонки учились делать традиционные казачьи куклы, плести плетень.

— Мы работаем пять лет по программе «В глубину веков». У нас подобран необходимый материал и оборудование. Дети с большим удовольствием занимаются, учатся делать гончарные изделия, — говорит воспитатель детского сада № 33 Евгения Гонтарь.

Рядом дети осваивают азы чеканки по металлу. Как рассказала Ирина Гонагина, заготовки для чеканки делают казаки в самой настоящей кузнице. По ее словам, этот вид декоративно-творческого мастерства развивает у детей усидчивость, внимание, координацию. Такие же качества вырабатывает и плетение лозы.

— Помимо внимания и координации плетение развивает моторику, а значит и речь. Это во-первых. А во-вторых, мы рассказываем о том, какой раньше материал использовался для плетения, как из него делали домашнюю утварь, посуду, ограды и так далее. В такой форме мы начинаем изучать историю казачьей культуры, — рассказала воспитатель детского сада № 8 станицы Ленинградской Наталья Филоненко.

На школьном дворе есть свое казачье подворье. Наряду с макетами колодца, домашней живности здесь вовсю работает настоящая печь. В роли мастериц кулинаров родители казачат. Они проводят мастер-класс с детьми — готовят тесто и начинку для пирожков и вареников и тут же выпекают. Попробовал пирожок — вкус как в детстве!

За школьным двором расположилась ярмарка. Родители и дети выставили на прилавки все, чем богаты: разнообразные закатки, пирожки, домашнее сало и мясные изделия, плетеные корзинки, яблоки и прочие вкусности. Ярмарка благотворительная, и все вырученные деньги пойдут на нужды храма Святых апостолов Петра и Павла.

…На школьном дворе стоит стенд с фотографиями и информацией о Кубанском казачьем войске. И надпись: «Храним традиции, живем настоявшим, творим будущее». Это как нельзя лучше говорит о том, чем живут и казачья школа, и казачья станица Новоплатнировская.
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2023-04-28 , Автор статьи : Сергей КАПРЕЛОВ