Этот святой источник за свою не слишком давнюю возрожденную историю стал уже очень известным не только среди жителей станицы Советской (Урупской). Сюда приезжают со всего Новокубанского района, из Армавира, Отрадненского, Успенского районов и не только. За 15 лет это уже намоленное место, и все больше и больше людей узнают об источнике Серафима Саровского, приезжают окунуться в купель (и зимой и летом ее температура 16 градусов), набрать святой воды. А на Крещение здесь серьезное паломничество — надо отстоять большую очередь. За порядком следят специальные патрули.

Мы связались с атаманом Урупского хуторского казачьего общества Александром Соляновым и расспросили его обо всем подробно. Обустраивают источник казаки, они же и поддерживают порядок. Все чаще и чаще в нашем крае именно казачество становится движущей силой развития территорий, поддержания порядка и сохранения традиционных ценностей.

Если говорить об истории самого святого источника, надо хотя бы коротко рассказать о событиях вековой давности. До революции в станице было два храма — Святителя Николая Угодника и Казанской иконы Божией Матери. При советской власти, в 20-х годах прошлого столетия, храмы закрыли, потом разрушили. На месте одного из них разбили парк и установили памятник Ленину. В начале 90-х, когда пошло возрождение православия, священник Петр Поликарпович Бородюк начал собирать средства на строительство храма. Согласовали перенос памятника, построили храм Святителя Николая на том месте, где ранее была церковь. Освятили его в 2007 году.

А вот со вторым храмом все вышло сложнее. На его фундаменте был построен Дом культуры, но все знали и знают историю. Чуть ниже этого непростого храмового места, в овраге, бил ключ. Еще во времена, когда совершались богослужения, именно здесь священник освящал воду, которую прихожане набирали и приносили домой — и она не портилась, если долго стояла. После разрушения храма к этому роднику приходили только напиться в зной. Снова освящать воду в источнике стали во время оккупации, когда немцы, чтобы приобрести расположение жителей оккупированных территорий, разрешили богослужения. Многие рассказывали об особой силе этой воды: она исцеляла, снимала усталость.

Есть свидетельство и о том, что сотрудник пожарной части, часто бывавший на источнике и набиравший здесь воду, во время тушения пожара случайно коснулся проводов под напряжением и остался жив. Как он считает — только благодаря святой воде. Несмотря на то что вокруг станицы много родников, именно этот всегда выделялся среди прочих и именно сюда чаще всего приходили люди.

Отец Петр освятил его в 2007 году — в год освящения храма. Источник начал жить особой жизнью.

— С самого начала казаки обустраивают это святое место. Залили чашу купели, подняли стены, установили купол с крестом — это один из первых источников с купелью. Помогают все: члены хуторского казачьего общества, сотрудники администрации поселения, фермеры, неравнодушные жители. Прораб стройки — активный прихожанин храма Сергей Николаевич Черных. Закупаем материалы, сами работаем, и на эти работы желающие есть всегда. С благословения отца Петра все проходит очень легко, — говорит Александр Солянов.

Постепенно место преобразилось. Сделаны ступени на спуске к роднику, установлены перила, укреплен склон над источником и русло родникового ручья, поставлена скамейка для отдыха, разбиты цветники. Вся территория расчищена от зарослей. На территории самого святого источника установлен стенд с информацией о Серафиме Саровском и об истории храма.

Постоянно что-то совершенствуется, ремонтируется — подливается отмостка, подсыпается площадка, штукатурится подпорная стенка, идут работы на тропинке, убираются сорняки — дел всегда хватает.

— В планах — обустроить еще и открытую купель, без крыши, а также установить фонари, — говорит Александр Солянов. — И хотим благоустроить территорию для отдыха чуть ниже источника, чтобы невоцерковленные отдыхающие не оскверняли святое место и могли удобно расположиться на расстоянии от освященного и намоленного места.

Не только обустройством святого источника занимаются казаки в этой станице с давней историей. В свое время Урупская попадала на «черную доску» контрреволюционных населенных пунктов и пережила много тяжелых лет с высылкой, раскулачиванием, расстрелами казаков и казачьих семей. Помогает казачество с ремонтом храма — тоже совместно с фермерами станицы. Вносят посильные пожертвования на приобретение стройматериалов, причем фермеры-адыгейцы тоже не остаются в стороне.

Исторически сложились очень добрые и уважительные межэтнические и межконфессиональные отношения, и серьезные дела всегда решаются сообща: станица граничит с двумя аулами Успенского района.

Бережно относятся здесь и к традициям казачьего воспитания: одна из пяти школ сельского поселения — казачья, во всех остальных открыты казачьи классы. Работают казаки-наставники, проводятся казачьи праздники, передается не только историческая информация, но и сам дух казачества — дух справедливости, чести, взаимопомощи, трудолюбия, любви к родной земле, уважения к традициям предков.

Многое здесь делается казачеством для того, чтобы современная станица была безопасной и красивой. И многое получается! Помогает казакам их святой источник, который, как и само казачество, несмотря ни на что, жил в годы забвения и набирает все большую популярность и силу в настоящее время.

Новокубанский район.
Раздел : Православие, Дата публикации : 2022-01-21 , Автор статьи : Наталья КУЛАКОВА