РОССИИ СЛАВНЫЕ СЫНЫ. В 2021 году, 4 февраля, исполнится 100 лет, как живописный южный город Кропоткин в Краснодарском крае получил свое нынешнее наименование. И это чудо, что заштатному поселению «город Романовский Хутор», к которому Петр Алексеевич Кропоткин не имел никакого отношения, было присвоено имя человека, оказавшего весьма заметное влияние на ход европейской истории и культуры.

Сразу после кончины «великого бунтаря» 9 декабря 1920 года почестей было немало — в его память назвали улицы, уже упомянутый кубанский город, потом одну из первых станций Московского метро. А теоретическое наследие, увы, положили под сукно. Иногда вспоминали как географа. Но как историка, писателя, теоретика анархо-коммунизма и пропагандиста социализма незаслуженно забыли и в СССР и в России…

Пришло время возвращать долг! Усилиями многих энтузиастов это происходит. Но пока малозаметно. Теперь Кропоткин из хутора превратился в один из гармонично развитых городов Краснодарского края. И кому, как не его гражданам и властям, следует более активно взяться за пропаганду наследия великого гражданина России, чтобы все намеченные мероприятия исполнить к грядущему 100-летию присвоения городу имени Петра Алексеевича. А пока сделаем по его бурной биографии краткий экскурс, который пусть будет одним из напоминаний об этом славном юбилее.

…В подмосковном городе Дмитрове на пешеходной улице Кропоткинской у небольшого деревянного дома соорудили не особенно приметный памятник. Без традиционного постамента или коня, нередко дополняющих скульптурные изображения выдающихся исторических персон. Добродушного вида бородатый старичок восседает на скамейке. Как будто отдыхает на завалинке, а может, поджидает гостей или старуху с рынка. Больше похожий на дедушку Мазая. Но одет как гимназический учитель или купец первой гильдии. Если бы не валенки. Обувь явно не по сезону, но для многих людей в преклонных годах валенки, по понятным причинам, норма в любое время года. Надпись на основании памятника гласит: «Князь Кропоткин». Князь и в валенках! Это первое, что приходит на ум.

Но, оказывается, были и такие князья. Памятник этот установлен дмитровцами по проекту известного скульптора Рукавишникова в 2004 году крупнейшему русскому ученому и революционеру Петру Алексеевичу Кропоткину — человеку из рода Рюриковичей, потомку князей смоленских, ведущих родословную от самого великого князя Владимира Крестителя. В этом городе он жил недолго. Всего три года. Поселился в 1918 году. А в феврале 1921 года здесь и окончил земной путь.

Еще при жизни Кропоткин был признан фигурой мирового масштаба. Хотели было город Дмитров в его честь назвать, да не решились. Ведь Дмитров — древнее Москвы. Но тут подвернулся кубанский город Романовский Хутор, совсем далекий от мест рождения, жизни и смерти Кропоткина, но очень подходящий в плане тогдашней кампании по удалению из народной памяти всякого упоминания о царской династии. Так с 1921 года поселение Романовский Пост, впоследствии город Романовский Хутор, носило название город Кропоткин. Хотя, на первый взгляд, ерунда получалась. Название в честь царя (есть другое мнение — о том, что пост был именован в честь выходцев из станицы Романовской войска Донского. — С.П.) большевики поменяли на название в честь князя из царского рода. И все же не ерунда. Сам Ленин считал его единомышленником, а по некоторым вопросам революционной теории — даже учителем. Идею-лозунг «экспроприация экспроприаторов», что означает изъятие имущества у богатых для немедленной раздачи бедным, он у Кропоткина позаимствовал. Главное их разногласие заключалось в том, что Кропоткин в отличие от Ленина предостерегал от попыток построения государственного социализма с помощью диктатуры пролетариата, а фактически партийной диктатуры. В декабре 1920 года Кропоткин написал Ленину: «Я должен сказать вам откровенно, что, согласно моему взгляду, попытка построить коммунистическую республику на основе строго централизованного государственного коммунизма под железным законом партийной диктатуры в конце концов потерпит банкротство». Он предвидел невозможность такого проекта из-за того, что, как и при капитализме, работник в качестве СЛАБОЙ стороны в договоре найма будет вынужден продавать свой труд обладателю капиталов на кабальных условиях. Но только не частному лицу, а государству. Что не меняет сути жесткой зависимости рабочего от работодателя. Ленин и все последующие советские правители в течение долгих десятилетий пытались опровергнуть прогноз Кропоткина.

К сожалению для всех нас, Кропоткин оказался пророком. Советский режим на государственническом замесе не выстоял в бурях людских страстей, желаний и горбачевско-ельцинского идиотизма. Причем под банкротством советского режима нами понимается не сам развал государства, который не был неотвратимым, а фиаско в области социальной идеологии. То есть возврат к капитализму наихудшего, криминального варианта. Но в итоге нам от социализма не отвертеться. Ведь он не умер. Его похоронили, но заживо. Только теперь он возродится (воскреснет) не по ленинской модели, которая себя не оправдала, а по Кропоткину — идеологу анархо-коммунизма. Ведь согласно философии анархизма Кропоткина власть не должна быть полицейской по сути. Скорее всего, она должна быть подобной действию дирижера в оркестре. Не дарвиновская в природе и не марксистская борьба животных и людских классов за существование, а конкуренция и взаимопомощь — вот два вечных базовых начала как в природе, так и в обществе. Идеальное устройство жизни, неустанно убеждал Петр Алексеевич, зависит от гармонии этих двух начал. А работодателями будут выступать представители общин, обладающие полномочиями не собственников, а только пользователей имущества, без права присвоения какой-либо части прибылей. (Хотя такой способ в Югославии не прижился.) Другим способом производства, работ и услуг будет самозанятость работников-индивидуалов. И над всем этим — федеративное правительство. Для защиты от внешнего противника необходимо всеобщее вооружение народа. Как в США или в Швейцарии. Движение к этому состоянию началось не вчера и будет явно и подспудно ускоряться, если наша ложная вера в незаменимость современного государства не станет в очередной раз помехой этому естественному процессу. Кроме того, считал Кропоткин, необходим еще один «пустячок» — переход от представительной к прямой (референдумы на всех уровнях. — С.П.) демократии. Большевики не захотели или не смогли этот пустячок соблюсти и в 1993 году получили буржуазную республику, для которой представительная демократия весьма органична. Впрочем, как и для республики Советов. Нынешняя либеральная власть референдумов тоже избегает.

Но сам анархизм, как строй с «мягким» государством, у нас скомпрометирован поздними большевиками основательно, и потому отношение к нему отрицательное. Для большинства публики он синоним хаоса. Над анархистами кто только не потешался! А в художественном творчестве они сплошь отрицательные типы. Оттого и мало кто основательно знаком с теоретическим наследием Кропоткина, широко известным в мире и малоизвестным в России. К тому же оно огромно по объему. Хотя для понимания читателя средней подготовки — несложное. Может, мы действительно ленивые и нелюбопытные. Все так. И не совсем. Ведь вождя анархизма вознесли до того, как город в его честь назвали. Ладно бы большевики начудили. Но и другие власти не отстают от них. При псевдоанархисте Ельцине улице Кропоткинской в Москве возвратили историческое название Пречистенка, но в компенсацию переулок с прекрасной усадьбой, где родился великий анархист, так и оставили Кропоткинским, переименованным из переулка Штатного в 1921 году.

Еще парадокс. Когда станцию метро «Кропоткинская» только проектировали, одно из будущих ее названий значилось как «Храм Христа Спасителя». Но при окончании стройки в 1935 году назвали в честь безбожника и анархиста Кропоткина. Храм в 1934 году снесли как не представляющий архитектурной ценности. И как следствие оголтелой антирелигиозной пропаганды. Даже не посчитались с тем, что это был храм-памятник победе над Наполеоном. А станция и сегодня носит его имя. Рядом с возрожденным храмом. Так что: анархисты — плохие, а вождь анархистов – хороший? Да еще такая одиозная фигура Гражданской войны, как Нестор Махно, добавила отрицательных красок, объявив себя анархистом и свое крестьянское движение анархистским. А Кропоткина — своим кумиром. Известно, что в голодные годы Гражданской войны, Махно прислал Кропоткину мешок муки, сопроводив подарок письмом с уверениями уважения к Учителю.

Так что придется нам еще долго отделять мифы и легенды в его учении и биографии от правды. И хорошо разобраться в сущности наследия великого бунтовщика. Но пока еще не разобрались. А разобраться и понять значение его революционной теории, особенно для будущего, – надо! Иначе опять забредем не туда.

Успел князь прославиться также как ученый — географ, геолог и историк. Слыл знатоком музыки и живописи. И как философ и писатель не на последнем месте. Кропоткин — известный во всем цивилизованном мире ученый-энциклопедист. И, повторюсь, к сожалению, малоизвестен до сих пор (или — в искаженном образе) на родине. А вся жизнь его — круче любого детектива: отказ от высшего общества, полные опасностей научные экспедиции по Сибири и Дальнему Востоку, аресты, тюрьмы, фантастический побег из тюремной больницы, 40 лет эмиграции и триумфальное возвращение в июле 1917 года на родину.

…Родился будущий вождь анархизма 9 декабря 1842 года в семье, принадлежащей к высшему аристократическому сословию. По отцу из Рюриковичей, по матери — из малороссийской старшины гетманского рода Сулимы. Отец, князь Алексей Кропоткин, имел около 1500 душ крепостных в Калужской и Тамбовской губерниях. В возрасте трех лет Петр остался без матери и воспитывался мачехой — дочерью адмирала Черноморского флота. На одном из балов в Московском дворянском собрании (теперь это Дом союзов) восьмилетним мальчишкой приглянулся самому императору Николаю I и по его личному распоряжению был зачислен в придворное учебное заведение под названием Пажеский корпус, где готовили будущих гвардейских офицеров и кандидатов на высшие придворные чины. Впоследствии, как первый ученик, еще до выпуска из корпуса стал камер-пажем императора Александра II.

Но в условиях великого пробуждения России, после отмены крепостного права, еще совсем юным Петр мечтал о другом — оставить высший свет и посвятить себя служению народу.

И вот Пажеский корпус позади. Молодой поручик окончательно решает, что не поступит в гвардию и не отдаст свою жизнь придворным балам и парадам. Пошлость светской жизни тяготила его. Он мечтал поступить в университет и потом посвятить себя на научном поприще народу, только что получившему волю. Его намерение поддерживали преподаватели корпуса, которые в один голос твердили, что Кропоткину с его способностями суждено стать гордостью России. Но офицер, увы, должен служить. Против университета был отец. Ведь он так мечтал о военной карьере сына. В телеграмме на имя куратора Пажеского корпуса (брата императора — великого князя Константина) князь Алексей Петрович Кропоткин умоляет не допустить распределения сына в провинцию из-за его слабого здоровья.

И все же Петр поступает наперекор всем. Он бежит подальше от высшего света, на Дальний Восток, и поступает на службу в Амурское казачье войско.

Дальний Восток, как и Средняя Азия, только что был присоединен к России. Шло первичное обследование и обустройство новых территорий. Кропоткин активно включается в эту работу. Участвует в трех экспедициях. Его отчеты послужили основой для оригинальных научных работ по географии, геологии и принесли заслуженный авторитет в Русском географическом обществе, а также в Академии наук. Через пять лет Кропоткин подает в отставку, возвращается в Петербург и поступает на физико-математический факультет университета. А еще через два года из-за несогласия с уровнем преподавания оставляет университет и уезжает в Швейцарию. Дальше его жизнь становится похожей на калейдоскоп. Знакомство с местными социалистами. Вступление в одну из секций Интернационала Маркса и Энгельса. Несогласие с их учением о диктатуре пролетариата. Разрыв, возвращение в Россию. Сближение с антиправительственным кружком рабочих-чайковцев (Чайковский — организатор кружка).

Вскоре за подготовку программы действий кружка был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. В камере его посещает брат царя великий князь Николай Николаевич. На его вопрос: «И как это тебя, князя, угораздило в бунтовщики?» Кропоткин ответил: «Я таким родился». Отсидел около двух лет и по состоянию здоровья был переведен в тюремное отделение Николаевского военного госпиталя, откуда совершил дерзкий побег при помощи оставшихся на свободе соратников, и по фальшивому паспорту выехал за границу. Опять калейдоскоп. Англия, знакомство с местными социалистами. Переезд в Швейцарию. Изгнание из Швейцарии за революционную деятельность. Опять Лондон. Отъезд во Францию. Лионская тюрьма за связь с социалистами. Окончательный разрыв с марксизмом. Освобождение и возвращение в Лондон.

Наконец стабильность. Жизнь в эмиграции растянулась на 40 лет. В Лондоне он приступает к работе над теорией анархо-коммунизма, положив в ее основание идею отрицания централизованной вертикали государственной власти и формирование общинами разных уровней безначальной власти. Написание до сих пор востребованного в университетах Европы сочинения о Великой французской революции также в копилке весомых сочинений Кропоткина. И так вплоть до февральского переворота в России, когда случилось добровольно-вынужденное отречение царя от престола. Монарха не стало — монархия осталась. Как быть дальше, издалека не понять. И потому при первой возможности Кропоткин возвращается на родину.

Итак, Кропоткин бежал из России безвестным бунтовщиком, а возвратился выдающимся ученым — географом и историком, всемирно признанным теоретиком анархизма, великим пропагандистом социалистических идей (это главная его заслуга перед Россией, Европой и миром. — С.П.). Однако он не звал к топору. Он не был сторонником бомбистов-террористов. Кропоткин последовательно, страстно и очень ясно указывал пути человечества к миру благополучного и нравственного равенства людей.

Да и по личным качествам Петр Кропоткин — эталон непреклонности, цельности и стойкости человеческой натуры. Напомним, будучи камер-пажом самого императора, еще в юности отказался от службы при дворе. И потом, на склоне лет, на предложение Керенского возглавить любое министерство в его правительстве ответил категорическим отказом. При этом заметил, что считает «профессию чистильщика сапог занятием более благородным, чем министерская должность».

Автор широко известного российскому читателю «Овода» Этель Войнич писала о нем: «Я хорошо знала Кропоткина. Его нельзя было не уважать и не любить».

Лев Николаевич Толстой: «Кропоткин изумительно умеет ясно, соблазнительно ясно, излагать свои мысли… В свободное время, а это были обыкновенно дни болезней, я читал его записки революционера». О ком еще великий писатель писал такое?

Он был одним из трех богатырей русской мысли XIX века. Два других — Герцен и Толстой. Причем родившихся в пределах совсем небольшого района Москвы — Пречистенки и потому по праву претендующего именоваться землей Гениев. И не прекрасный памятник Энгельсу, а памятник этим русским богатырям должен венчать историческую площадь на стыке Пречистенки и Остоженки. Например, по образцу известной картины Васнецова «Три богатыря».

Жизнь мыслителей оставила след на совести многих последующих поколений. Потому что они громко и так убедительно писали и говорили о неумирающей надежде человечества — Справедливости. О том, что люди достойны лучшей, чем в то время, участи. О светлых идеалах будущего. И это тогда, когда многие просветители мечтали только о том, чтобы «неистовых и звероподобных людей хотя бы цивилизовать».

На Новодевичьем кладбище в момент погребения Кропоткина один из соратников произнес вещие слова: «Он был гордостью всего человечества. Недалек тот день, когда семена, брошенные вдохновенной рукой Петра Алексеевича, взойдут пышным цветом, и тогда обновленное общество вспомнит своего Предтечу, своего первого гражданина». И он не забыт и вспоминаем. Но только иногда. Так уж мы устроены. В Дмитрове более десятка лет простоял закрытым музей Кропоткина. В Москве он и вовсе просуществовал неполное пятилетие. А в доме, где родился первый гражданин России, находится иностранное посольство, и огромная памятная доска на доме скрыта от публики непроницаемой оградой дипломатического представительства. В музее города, носящего его имя, очень скромная экспозиция. На уроках отечественной истории детям подробно не рассказывают об удивительной судьбе Петра Кропоткина, а в гуманитарных вузах не преподается хотя бы подобие катехизиса на основе его учения.

И понятно почему. Как может современный политический режим, ограждающий эксплуатирующий класс капитала от недовольства эксплуатируемого большинства, пропагандировать идеи человека, утверждавшего: «Жизнь общества нельзя навсегда связать с частным началом. Оно не может связывать всех. Цивилизованные народы вступили в новую эпоху развития — эпоху общественного народного хозяйства, то есть социализма, где при достижении наивысшей производительности труда станет невозможной, да и не нужной купля-продажа рабочей силы как капиталом, так и государством». Лучше не скажешь. Хотя следует понимать, что Кропоткин положил в фундамент будущего общества только краеугольные камни. Развить его теорию социализма, свободного от грубого государственного давления, — задача настоящего и будущих поколений россиян. При условии, что теперешнее государство не будет препятствовать такому ходу общественной мысли.

В XVIII веке правители Швейцарии и отчасти США, а позднее стран Скандинавии не стали поперек подобной и еще только нарождающейся исторической миссии, и сегодня их государственный аппарат все более превращается в компанию по предоставлению услуг населению. Кажется, что в третьем тысячелетии такой удел ждет многие государства. Конечно, хотелось бы не через войну. Тем более мировую. Но Кропоткин предостерегал: «Если до сих пор очередная европейская или мировая война еще не началась, то это потому, что банкирам пока выгоднее загонять государства в долги. Но как только они поймут, что барыши военные значительно перевесят прибыль мирного времени, так они тут же столкнут народы друг с другом».

Это предостережение относится к концу XIX века. Но с тех пор финансовый капитал только окреп. Позже, в июне 1914 года, он пророчески предсказал: «Война большая, общеевропейская… разгорится через несколько дней. Германия… решила бесповоротно ее начать». Война началась ровно через месяц. Последовали одна за другой две мировые бойни, и каждый раз — к выгоде финансового капитала. Сейчас мир снова в долгах. Неужели и в этих случаях Бог троицу любит? Не верится…

Другой соратник вспоминал, что «Петр Алексеевич обладал удивительным лингвистическим талантом. Он прекрасно знал французский, английский, итальянский и немецкий. И говорил на этих языках, не ища слов, и без всякого затруднения переходил от одного языка к другому, отвечая своим иностранным оппонентам. Такое я лично наблюдал в 1881 году в Лондоне на съезде революционеров по организации Интернационала».

Бескорыстие было еще одной чертой его многогранной личности. Известный детский поэт Корней Чуковский вспоминал: «Совсем молодым я познакомился с Петром Алексеевичем Кропоткиным в Лондоне. Однажды мы пришли к издателю, чтобы обсудить выпуск его сочинений. И он тут же заявил, что гонораров не берет, потому что все будет бесплатно для народа. Издатель был удивлен: мол, таких авторов еще не встречал». Добавим с позиций нашего времени: все, что написал Кропоткин, — очень искреннее и даже сокровенное. И самое честное в мировой социалистической литературе.

В Дмитрове, где завершался его земной путь, великий гражданин России жил в небольшом деревянном доме, купленном за символическую цену у графа Олсуфьева — соседа Льва Толстого по дому в московских Хамовниках. Бедность Кропоткина с женой и дочерью не постигла, но и большим достатком бывший князь на пределе жизни не обладал. Все как в его учении: «Человек должен быть равно удален от стеснения бедностью и от развращения богатством».

Актуально как никогда.

Сергей ПЛАТОНОВ.

Доктор права, писатель.

Москва.
Раздел : Общество, Дата публикации : 2020-12-10 , Автор статьи :