«Вы принадлежите к легендарному поколению победителей и созидателей, которое с честью прошло через тяжелые испытания военного времени, восстанавливало страну, создало тот фундамент, который служит нам и сегодня». Это строки из поздравления Президента Российской Федерации Владимира Путина, обращенные к участнику Великой Отечественной войны Александру Михайловичу Пушкареву, отметившему свое девяностолетие.

Юбиляра, жизненный путь которого является достойным примером для молодежи, поздравил заместитель председателя краевого совета ветеранов Владимир Фальков. Он отметил большой вклад ветерана в воспитание подрастающего поколения Кубани в духе беззаветной любви и преданности Родине.

Родился Александр Михайлович 10 июня 1927 года. Во время Великой Отечественной войны он, семнадцатилетний юноша, был призван в ряды Красной Армии. После окончания Омского военно-пехотного училища Александр был направлен на остров Сахалин в 165-й стрелковый полк, в разведроту. Александр Михайлович — участник боев по разгрому Квантунской армии милитаристской Японии, освобождал Южный Сахалин, за что был награжден орденом Великой Отечественной войны II степени и медалью «За боевые заслуги».

В послевоенный период после окончания Всесоюзного политехнического института прошел путь от мастера до главного инженера завода по изготовлению самолетов-истребителей и космических ракет. Возглавлял отдел электрооборудования Днепропетровского управления Министерства строительства предприятий нефтяной и газовой промышленности.

Уйдя на заслуженный отдых, Александр Михайлович переехал в Краснодар и, как прежде, остается в строю, являясь председателем комиссии по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию молодежи Прикубанского окружного совета ветеранов города Краснодара. Юноши, призванные в ряды Российской Армии из краевой столицы, как правило, достойно несут службу во всех регионах страны. В этом заслуга Александра Михайловича и ветеранов, которые ведут большую работу по патриотическому воспитанию подрастающего поколения.

Людмила МИХАЙЛОВА.

Правда — это то, что в данный

момент считается правдой.

Из кинофильма «Тот самый Мюнхгаузен».

В нашем крае, благословенном и мудро управляемом, за возрожденным казачеством, за картинкой торжественных разводов на центральной улице нет-нет да и проглянет Гражданская война с ее постулатами. Откровенно говоря, в умах она идет до сих пор. А все дело в маленьких перекосах и как бы извинительной забывчивости местного общественного сознания.

Ставшие традиционными поминовения в честь генерала Корнилова, поучительные уроки прессы с упором на террор красных (и ни одного газетного материала о терроре белых) создают определенный информационно-психологический фон. Хотя в названиях улиц, в других материальных памятниках сохранены имена Яна Полуяна, события под станицей Кущевской, где в годы войны доблестные кубанские казаки защищали Советскую Родину. В этом, собственно, и заключалась мудрость руководителей края на протяжении сомнительных лет перестройки. Сомнительная или не сомнительная, но она стала нашей историей и, как всякое народное событие, требует почтения. Одним словом, наше родимое пятно.

Корниловские поминовения возникли не случайно. Хотя фигура генерала представляется довольно противоречивой: смелый и талантливый полководец, прославивший победами русскую армию во время Первой мировой войны, здесь, на Кубани, известен как каратель. Но так бывает на всех гражданских войнах. У одной части населения свои герои, у другой — свои кумиры. Тут важным фактором, примиряющим обе стороны, выступает любовь к своей Отчизне.

Сегодня русский народ не разделяет страстей 100-летней давности. И подчеркивать победу белых в современной России по меньшей мере неуместно.

Тем более ввиду кризиса мирового капитализма и конкретных угроз нашей безопасности. Для многих, даже представителей старшего поколения, непререкаемым авторитетом является возглавлявший белое движение генерал Антон Иванович Деникин — настоящий патриот России, умный, чутко переживавший страдания народа и отказавшийся служить Гитлеру. И другая историческая личность — Георгий Константинович Жуков, Маршал Советского Союза, чья роль в Победе над фашистской Германией исключительна и неоспорима.

Да и само самодержавие в свете постперестроечных представлений выглядит неожиданно положительно и привлекательно (есть возможность сравнить, как распорядились наследством советская власть и власть олигархов). Некоторые исследователи даже находят, что социалистическая революция, изменив кардинально жизнь русского народа и народов России, а заодно ликвидировав колониальную систему на планете, в неприкосновенности сохранила границы Российской империи, духовность (за исключением религии), историю и культуру великого народа.

В настоящее время другие силы влияют на духовное пространство русского народа. Идет лукавый спор о том, как сохранить свободы и права человека (читай: частную собственность на средства производства, включая землю), которым угрожает советское прошлое с одной стороны и слишком толерантные Запад и США — с другой. Тут возникают лакуны, то есть умышленные или неумышленные пропуски в тексте, умолчания, недомолвки и т.д. Например, из общего употребления исчезло слово «атеизм», а заодно легли на дно атеисты. А наука вдруг стала инструментом познания мира у церкви, которая когда-то сожгла на костре Джордано Бруно, утверждавшего, что Земля вертится вокруг Солнца, а не наоборот.

Исчезли понятия «класс», «классовое сознание», «классовые интересы». Как будто их не было и нет в природе. Ну, предположим, в России за 25 лет «демократы» истребили социалистическую экономику, промышленность, и это сказалось на численности рабочего класса. Но крестьянство осталось. Да и вообще, осталось в новой формации старое дореволюционное противоречие между трудом и капиталом, между общественным характером производства и частой формой присвоения результатов.

Лакуной является эквилибристика со словосочетанием «частная собственность», которым одинаково обозначают политики, стоящие на службе крупного капитала, и магазин-стекляшку, и скважину с правом качать нефть, принадлежащую всему народу, откупаясь от бюджета тринадцатью процентами подоходного налога.

А вот местный пример. Недавно состоялась отчетно-выборная конференция Союза журналистов Кубани. На конференции проявилась особенность нашей общественной жизни — не сказать о существенном, что волнует читателей и слушателей, а заодно и самих журналистов. Никакого обстоятельного отчета не было, а была смена руководства. Но об этом неинтересно писать. Удивительно то, что на таком высоком и значимом мероприятии ни разу не прозвучали такие знаковые лексические единицы, как «мировоззрение журналиста», «убеждения» и само слово «народ». А ведь в этом и заключалось то, о чем Козьма Прутков говорил: «Зри в корень».

Пропуск понятия «народ» на журналистской конференции характерен для наших дней. Более того, это умолчание как бы намекало на некое неприличие, на обстоятельства, случившиеся когда-то, но не имеющие никакого отношения к современной проблематике,

Речь идет об известной статье В.И. Ленина «Партийная организация и партийная литература», написанной в 1905 году, когда встал вопрос о легальной и нелегальной печати в России. Как ни странно, но мысли, высказанные в статье, актуальны и сейчас. «Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания». И наоборот: «Это будет свободная литература, потому что не корысть и карьера, а идея социализма и сочувствия трудящимся будут вербовать новые и новые силы в ее ряды».

«Сочувствие трудящимся» здесь употреблено, конечно, в смысле сочувствия к народу — пролетариату и крестьянству, которых Ленин в то время считал «цветом страны, ее силой, ее будущностью». Нынешний предприниматель, и прежде всего мелкий и средней руки, тоже трудится в поте лица на том жалком пространстве, которое соблаговолил оставить ему крупный капитал. Но разве нынче народ в его современном понимании как основное население, как основная трудовая масса, — разве этот народ не нуждается в сочувствии и защите? В умном слове и умной защите?

Однако где эти люди, которые лоббируют именно интересы народа, а не крупного капитала в Думе или в другом государственном общественном институте? Ну да Бог с ними, с деканами факультетов журналистики и некомпетентными чиновниками.

Недавно в программе В.Соловьева прошел поединок на тему «Нужна ли России государственная идеология?». А в самом деле: нужна ли она? И не являются ли все эти «поединки», дискуссионные площадки на центральных каналах ТВ чем-то большим, чем просто развлекательными передачами? Не свидетельствуют ли они о том, что наступил момент, когда национальная идея или вопросы безопасности требуют устранить из идеологии эзопов язык и говорить о современной внутренней политике России прямо, ясно, без обиняков, или, как говорят современные российские политики, транспарентно.

Собственно, тема, если быть точным, называлась «Должна ли по Конституции быть государственная идеология?». У заслуженного артиста России Карена Шахназарова оппонентом был режиссер Григорий Амнуэль. Самого предмета для спора как будто и не существовало, так как в 13-й статье Конституции РФ черным по белому написано: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной... признается идеологическое многообразие…». Получалось, что вопрос риторический и никакого практического значения не имел.

Значит, здесь была какая-то важная подоплека. Дело заключалось не в Конституции, а в том, какое отношение имеют власти и народ к отсутствию общей идеи в развитии страны. Об этом хорошо сказал Карен Шахназаров. Но прежде хотелось бы обратить внимание на благородное поведение семьи Шахназаровых, не изменяющих ни при каких обстоятельствах своим политическим убеждениям и сохраняющим верность строю, воспитавшему их. Доктор юридических наук Георгий Хосроевич — старший Шахназаров — написал в 1979 году книгу «Фиаско футурологии», в которой дал критический анализ буржуазных концепций будущего — «постиндустриального общества, конвергенции, демократического социализма» и т.п. С позиций науки об обществе в книге рассмотрены вопросы, находившиеся тогда, почти полвека назад, в фокусе борьбы идей: революция и реформа, свобода и равенство, демократический централизм и плюрализм. Немарксистские теории будущего не оставляли места социализму. А Г.Шахназаров, напротив, утверждал, что будущее именно за этим строем.

«Ну и что получилось?» — скажет придирчивый читатель. Где СССР, где лагерь стран народной демократии? Все было и прошло. Все правильно насчет СССР. Но в отношении «прошло» вся интрига впереди. Это особый разговор, актуальность которого с каждым днем возрастает не только в РФ, но, как ни парадоксально, даже в США.

Но что сказал младший Шахназаров? «Моя мысль проста. Идеология — это идея, наличие идеи в обществе. В любом обществе есть комплекс идей. Тот комплекс идей, к которому склонно большинство, составляет национальную идею на настоящий момент. Потому что идеология может меняться. Хотя есть некие идеи, которые проходят сквозь всю историю, национальную историю всей страны. И если государство в лице власть предержащих не понимает, не чувствует этого, то тогда возникают большие проблемы. Можешь не записывать в Конституцию, но ты должен понимать, что, как это сформулировал однажды Наполеон, «политический лидер может идти впереди идей своего времени… Но он не может идти против идей своего времени».

Опасения Г.Амнуэля и его возражения касались пагубного влияния идеологии, того, что она подавляет свободу человека, как это было в Советском Союзе. «Мы слишком долго жили под той идеологией, которая не давала дышать нашему обществу, народу. Которая постоянно диктовала, как мы должны ходить, и при этом она не соответствовала правилам уличного движения. Это та идеология, которой можно было не верить, но которой надо было следовать».

Дальше шли аргументация и факты, целиком основанные на достижениях и недостатках Советской страны. Корректно излагаемые интеллигентным Шахназаровым и в злобствующем стиле — Амнуэлем. В этом и заключалась подоплека спора. Любой опыт, только не социалистический.

Что касается «кровавого режима», «тоталитаризма», «репрессий», т.н. «гулагов», то похоже, что один из диспутантов переборщил. Стоит взглянуть на всемирную историю, как увидим такие зверства противоборствующих властных элит, которые не снились и Ивану Грозному, когда его опричники покоряли Тверь и Великий Новгород. Та же борьба Алой и Белой роз в Англии. То же самое… К слову, гильотина была придумана не русскими, а французами.

Нынешние споры об идеологии — это попытка уйти от советского опыта, а может быть, даже вернуться к царской России, где форма правления больше всего подходила менталитету народа и его роли в мировых делах. Тем более что уже есть готовый, сложившийся и с характером национальный лидер.

Как хорошо быть с царем в голове. Это не то что без царя в голове, без руля и без ветрил, и т.д. и т.п.

Юрий ПОПОВ.

Член Союза журналистов СССР.

В Краснодарском филиале ФГУП «Управление ведомственной охраны Министерства транспорта России» состоялась встреча коллектива филиала с председателем комиссии по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию краевого совета ветеранов Эдуардом Любченко и председателем краевой общественной организации памяти маршала Г.К. Жукова Вячеславом Головко.

Были рассмотрены вопросы о дальнейшей совместной работе по патриотическому воспитанию работников структурных подразделений в местах их расположения и об участии ветеранов в торжественном собрании в честь 15-й годовщины со дня создания ФГУП «УВО Минтранса России».

По ходатайству Краснодарского краевого совета ветеранов памятными знаками «Маршал Г.К. Жуков — защитник России» за активную работу с ветеранскими организациями края были награждены Вячеслав Бурый — директор филиала, Александр Репников — первый заместитель директора и Виктор Слободенюк, ведущий специалист по связям с общественностью.

Большой и славный путь прошел генерал А.Г. Диденко в рядах Советской Армии.

Более 40 лет отдал Алексей Григорьевич служению Родине в Вооруженных Силах: курсант-танкист, командир танкового взвода, он стал членом военного совета общевойсковой армии.

Друзья и соратники сердечно поздравляют Алексея Григорьевича с 80-летием. Желаем крепкого здоровья и долгих лет жизни!

С глубоким уважением

В.П. ТРОФИМЕНКО, В.С. БАЕВ, А.П. БЕЗЮКЕВИЧ и вся группа военных инспекторов.

17 июня 2017 года исполняется пять лет со дня создания в станице Ленинградской вокального ансамбля «Морская душа».

Название ансамбля выбрано не случайно, так как он создан по инициативе председателя Ленинградского отделения Краснодарского краевого морского собрания капитана I ранга Анатолия Михайловича Чекалина.

За плечами заслуженного морского офицера — тысячи пройденных миль, и он как никто другой знает цену музыки, стихов и песен в условиях боевой службы моряков. В состав творческой группы входят моряки — ветераны всех флотов России, которые после военной службы вернулись на свою малую родину — Кубань и которые своим творчеством обеспечивают преемственность исторического и культурного наследия. Достаточно отметить, что художественный руководитель ансамбля Н.П. Ворончук является автором стихов и песен (кстати, он сын адъютанта командира знаменитой 30-й Севастопольской батареи), а в состав входят Н.А. Чевило, автор гимна Ленинградского района, моряк Балтийского флота; Н.В. Дудченко, заслуженный работник культуры России. Ансамбль принимает самое активное участие в работе культурно-массовой комиссии при районном совете ветеранов, выступая регулярно в средних школах, в педагогическом и аграрном колледжах, в сельских поселениях Ленинградского района. В своих военно-патриотических программах «О доме и службе морской», «Чтобы помнили» и других моряки-ветераны используют разнообразные формы культурного воспитания: стихи, песни, выступления на исторические темы. Ансамбль — лауреат смотров-конкурсов Ленинградского района и Краснодарского края. В октябре 2016 года ансамбль «Морская душа» блестяще выступил в Краснодаре на краевой конференции в честь 320-й годовщины образования ВМФ России.

Сейчас руководители ансамбля готовят новую концертную программу, посвященную Дню Военно-Морского Флота России. В ней прозвучат новые песни. Пожелаем ансамблю «Морская душа» новых творческих успехов, а его основателю Анатолию Михайловичу Чекалину, которому 17 июня исполняется 70 лет, — крепкого здоровья, благополучия и дальнейшей успешной работы в патриотическом воспитании молодого поколения.

Михаил СВИРИДОВ.

Контр-адмирал, председатель Краснодарского регионального отделения Российского морского собрания.
Раздел : Над Кубанью, Дата публикации : 2017-06-15 , Автор статьи :