КУБАНСКИЕ КАЗАКИ. «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». Эти слова Иисуса Христа, приведенные в Евангелии от Матфея, — о тех, кто несет учение Христово, об их усилиях предохранения и о спасении людей от морального разложения, от духовной порчи. Соль в виде приправы придает пище особый вкус. Так и учение Христово должно стать в жизни людей основной сутью, придающей существованию человека высший, особый смысл.

Мы сознательно оттолкнулись от Священного писания в нашем рассказе о казаках станицы Варениковской, взявшихся за строительство храма. Возможно, кому-то слова, взятые из Евангелия, применительно к ним покажутся излишне пафосными. Тем, кто так подумал, рекомендуем съездить в эту станицу и поговорить с казаками. Вероятно, после этого их мнение изменится.

…В штабе станичного общества хранится знамя Кубани, которое реяло над блокпостом Перекоп в марте 2014 года. Тогда наши казаки пришли на помощь жителям Крыма и встали против украинских националистов, преградив им путь на полуостров. На стяге — росписи всех, кто держал оборону в те тревожные и судьбоносные дни. Есть среди них и автографы варениковских казаков. Глядя на события в незалежной, где бандеровцы захватывают храмы Московской епархии Русской Православной Церкви, осознаешь, что казаки не только спасли крымчан от резни, но и не дали бандеровцам возможности посягнуть на православную веру.

Первыми пришли они в свое время и на помощь Крымску. Выехав в два часа ночи, через 50 минут были в городе, где как такового штаба ликвидации последствий разрушительного наводнения еще толком и не было. Наравне со всеми разбирали завалы, очищали дворы и улицы, охраняли город от мародеров.

Казаки станицы Варениковской участвовали во всех славных делах Кубанского войска, которые стали его современной историей, сохраняя традиционные ценности служивого народа, базирующиеся на православии. Вот и решили казаки возвести храм в своей станице.

— В станице всего один действующий храм Георгия Победоносца. Его вместимость невелика — до трехсот человек. Во время больших церковных праздников некоторым приходится стоять во дворе храма, так как все в нем не помещаются. Станица Варениковская достаточно велика. Прихожанам, среди которых немало людей преклонного возраста, приходится добираться до храма почти за три километра,— рассказал настоятель Свято-Георгиевского храма протоиерей Александр Ткачук. — Для станицы Варениковской, где проживает более 17 тысяч человек, одного сравнительно небольшого храма недостаточно, поэтому я очень рад, что казаки взялись за строительство храма. Это богоугодное дело поддержал епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност.

Наши предки, переселившись на Кубань, первым делом строили храмы. В 1865 году, через три года после основания станицы Варениковской, было освящено место строительства храма и началась закладка фундамента. 23 апреля 1868 года, в день великомученика и победоносца Георгия храм, названный в его честь, был открыт для богослужения.

С приходом к власти большевиков началось уничтожение церквей. Свято-Георгиевский храм был разобран, пиленые блоки, привезенные из Керчи, пошли на строительство школы и клуба. На месте храма устроили танцплощадку.

В 1977 году начались работы по восстановлению храма. Строительство проходило под большим давлением властей. Трижды храм закрывали, но с Божьей помощью строительство его было завершено, и в 1982 году его освятил архиепископ Краснодарский и Кубанский Владимир.

— Три года назад мы начали обсуждать вопрос о строительстве казачьего храма. Постепенно от разговоров перешли к делу. Начали собирать документы для выделения участка земли под строительство. Отец Владимир, который в то время был настоятелем Свято-Георгиевского храма, обратился в Новороссийскую епархию и получил благословение владыки Феогноста. Бывая в Краснодаре, мы советовались и с атаманом войска Николаем Долудой, и с войсковым священником отцом Иоанном, — вспоминает председатель ревизионной комиссии подъесаул Николай Засухин.

Казалось бы, земля под строительство храма в станице есть, однако казакам пришлось три года обивать пороги местной администрации.

— Мы нашли место, обратились в сельскую администрацию. Выяснилось, что земля не отмежевана, денег на эти цели в бюджете нет. Мы предложили выполнить работу за счет средств казачьего общества. Нам вроде бы не отказали, но и не дали добро. Два года земельный вопрос находился в подвешенном состоянии, — поделился проблемами начальник штаба Варениковского СКО подъесаул Алексей Юрченко. — Наконец-то земля была отмежевана. Мы уже прикидывали объем первоначальных работ, как вдруг администрация решила строить на этом участке стадион. Нам предложили участок неподалеку. Пришлось вновь собирать пакет документов, утрясать все вопросы с управлением имущественных отношений и так далее. В то время действовала программа «Сто храмов Кубани», в рамках которой бюджет края выделял средства на условиях софинансирования, но из-за чиновничьей волокиты и бюрократизма мы не успели собрать документы и стать ее участниками. Сейчас эта программа из-за кризиса свернута, поэтому строим храм исключительно за счет пожертвований.

На помощь местной администрации казаки особо не рассчитывают. Да и как на нее рассчитывать при, прямо скажем, странном отношении главы сельского поселения?

— Когда мы задумали строить храм, настоятель прихода решил обраться к нашему главе Андрею Лопатину. Он просидел в приемной два часа, глава несколько раз проходил мимо и даже не поздоровался. В очередной раз вышел из кабинета и заявил священнику: мол, чего вы здесь сидите, у меня для вас нет времени, — поведал председатель совета наставников сотник Валерий Гнилонишка.

Конституцией РФ каждому гражданину России гарантирована свобода совести и вероисповедания. Никто никому не собирается навязывать религиозные убеждения. Это дело личное, однако неплохо было бы соблюдать элементарную вежливость по отношению к священнослужителям.

Чиновники убеждали казаков не затевать большого строительства, а возвести деревянный храм на 50 человек. Однако казаки решили: храм должен быть каменным. Если строить, то на века.

За основу казаки взяли храм Иоанна Воина, расположенный в Сергиевом Посаде. Святой мученик Иоанн Воин служил в императорском войске Юлиана Отступника. Наряду с другими воинами он был послан преследовать и убивать христиан. Внешне он был как бы гонителем, но на деле оказывал христианам большую помощь: тех, которые были схвачены, освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу.

— Отец Владимир, вместе с которым мы делали первые шаги, привез из Подмосковья техническую документацию — проект и чертежи. Поскольку строим храм за счет пожертвований, есть возможность сэкономить, — считает помощник атамана Варениковского СКО по церковным вопросам хорунжий Александр Костин. — Конечно, этот проект необходимо адаптировать к нашим климатическим условиям.

На месте будущего храма взяты пробы грунта. Проектировщики рассчитали два варианта. Первый — с цокольным этажом, второй — с ленточным фундаментом.

— Цокольный этаж требует больших затрат. Только бетона потребуется около пятисот кубометров, поэтому мы остановились на более экономичном варианте: заложить ленточный фундамент с техническим подпольем, — говорит Николай Набиулин — строитель с большим стажем, взявшийся за возведение храма. — Техническая документация есть, поэтому нам нужно утвердить проект фундамента. Безусловно, основа будущего храма должна простоять год-полтора, чтобы фундамент осел.

В первую очередь казаки оградили место будущего храма листами металлопрофиля. Станичники, увидев ограду, решили, что администрация продала участок земли. Узнав, что здесь будет храм, обрадовались. Их общее мнение таково: «Коль казаки взялись за дело — земля не уйдет налево».

На площадке руками казаков построен навес, установлен деревянный поклонный крест.

— Материал нам выделила компания «Профконсалтинвест». Крест мы изготовили за три часа вместе с казаком Рыжовым, — рассказал старший урядник Михаил Пастухов.

На месте будущего храма уже проходят молебны.

— В день мученика Иоанна Воина на этом месте читается акафист — хвалебное пение с благодарственными словами этому святому. Когда позволяет погода, прихожане могут прийти и принять участие в богослужении, — рассказал отец Александр.

Еще один крест установлен на месте строительства здания храма. На участок казаки привезли закладной камень. Пока это каменная глыба, которую еще предстоит обтесать. Провели на стройплощадку электричество, установили счетчик. Работают казаки без какой-либо оплаты, в свое личное время. Среди них есть строители, плотники, слесари. А если у кого-то нет нужных навыков, то на стройке их получат.

Строительство каменного храма, как вы понимаете, дело затратное. Уйдет на благое дело не один десяток миллионов рублей. Ждать помощи от местной администрации не приходится. Если в бюджете сельского поселения и были бы деньги, пустить их на строительство храма — значит нарушить финансовое законодательство. Это расценивается как нецелевые расходы. Новороссийская епархия и рада бы помочь, но, увы, средств там немного. Как же выйти из этого положения? Строить храм всем миром.

— Мы договорились с владельцами 16 магазинов установить кружки для сбора пожертвований. За полтора месяца собирается свыше двухсот тысяч рублей. Люди откликаются, выкраивая из своих небольших доходов на строительство храма, — говорит Валерий Гнилонишка.

Кроме пожертвований у казаков есть, точнее, будет в этом году еще один источник сбора средств для строительства храма.

— На территории будущего храма мы строим церковную лавку. Фундамент уже залит, в этом году мы сделаем все возможное для окончания строительства. Часть доходов от продажи свеч, икон, книг пойдет на строительство храма,— поделились планами казаки. — Когда будем возводить стены, обязательно обратимся за помощью к местным фермерам.

Сейчас казакам помогают друзья, знакомые. Кто техникой, кто стройматериалами.

— Я очень рад, что казачество взяло на себя инициативу строительства храма. Глядя на них, уже никто не скажет, что казаки такие-сякие. Они строители дома Божьего.

…Казаки, несмотря на погодные условия, ежедневно трудятся на стройплощадке. Сейчас главная задача — подготовить закладной камень. Владыка Феогност освятит его, и тогда начнется строительство храма.

А теперь вернемся к началу нашего повествования — к словам из Евангелия. Безусловно, казаки станицы Варениковской далеко не святые, впрочем, как и все мы. Однако они, храня традиции предков, несмотря на массу трудностей, возводят храм. И не только потому, что следуют словам заповеди: «Строящий храм на земле строит себе дом на небе». Они хотят, чтобы в их станице возродился казачий уклад жизни, основой которого была, есть и будет вера православная.

Сотник Кубанского казачьего войска.
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2017-03-02 , Автор статьи : Сергей КАПРЕЛОВ