Нет ничего важнее для неравнодушного человека, чем быть услышанным и понятым. Потому мы не изменяем своей традиции и вот уже который год публикуем письма читателей на этой тематической странице. Письма непростые, из числа тех, где авторы отодвигают свое личное на второй план и несут через газету согражданам беспокойство о стране.

Нет-нет да и скажет кто-то: смысл какой в этом, все равно ничего не меняется. Ну, отвечаем, это не совсем так, за последние десять лет страна наша изменилась. Ну а самое главное, меняемся вместе с ней и мы — в отношении к государству и власти, в ощущении своей причастности к тому, какая страна сегодня и какой она будет завтра. Как раз об этом сегодняшние письма.

В последнее время очень много разговоров о патриотическом воспитании: предлагаются «программы», «стратегии», мероприятия, комиссии. Понятна тщетность формальных подходов, привить, насадить патриотизм нельзя. Он впитывается с молоком матери и формируется окружающим миром: семья, школа, работа, взаимоотношения людей, эффективность государственного управления.

После войн, революций, разрухи у нашей страны не было времени и возможности разрабатывать программы воспитания патриотизма. Его воспитала жизнь. Вспомните, с каким энтузиазмом люди восстанавливали разрушенное, поднимали науку, промышленность, сельское хозяйство при всех минусах того времени. Почему? Да потому что верили в справедливость, в свою страну, в свой народ, независимо от национальности, вероисповедания, сословия, и в войну воевали все, в том числе дети колхозников и рабочих, руководителей страны. Это и есть патриотизм, о нем не говорят, он сам выплескивается в лихую годину.

Никогда не было и не будет патриотизма в обществе, где деньги правят бал, где за украденный батон колбасы дают срок, а за украденные миллиарды — осуждают условно. Где люди имеют двойное гражданство и, естественно, не могут определить, какая родина ближе и роднее, где государственные люди имеют жилье за границей, семьи живут за границей, сами лечатся и детей лечат и учат за границей. Патриотизм — такая категория, что примеряется на себе. И с какой стороны его искать у наших господ, в том числе властвующих?

Если все «громкие» дела закончатся адекватными приговорами, если будет ратифицирована ст. 20 «Конвенции…» о конфискации имущества, если наши депутаты и «управленцы» станут заниматься государственными — народными, а не коммерческими — личными выгодами, если появятся рабочие места для людей, нуждающихся и желающих работать, если десятки тысяч гектаров заброшенной земли будут обрабатываться и давать урожай, если перестанут пускать под нож дойное стадо (тысячи голов на Кубани ежегодно), если спекулянты-торгаши не будут накручивать сотни процентов на сельхозпродукцию, если можно будет взять кредит, ипотеку, лечение, образование под нормальные проценты, если оклады (ставки) врача, медсестры и других будут хотя бы не ниже прожиточного минимума, не надо никаких программ, стратегии по патриотическому воспитанию.

Только нормальная справедливая жизнь и вера в завтрашний день делает людей патриотами. И всего-то надо, что не будет потрясений, не прыгнут цены, не исчезнут рабочие места, где они есть, не закроют завод, фабрику, что дети пойдут в детский сад, в школу, что бабушку бесплатно вылечат врачи, что в магазине всегда будет хлеб, что будет мир, а наш президент и его окружение сделают все для этого.

Р.ШПАКОВИЧ.

пос. Псебай.

Мы частенько задаемся вопросом, откуда все наши беды. Одной из причин является то, что Путину успешно, а порой и не очень, приходится перелопачивать и исправлять то, что прежняя власть наворотила в девяностые. На это уходят силы, средства, это не дает возможности концентрироваться на перспективных направлениях. В нашей стране это вообще традиция — создавать массу трудностей, а потом героически их преодолевать.

Так вот если говорить о прошлом, то какой оно могло оставить нам багаж, если в руководстве страны, порой на ключевых постах, были люди, которые не то что не любили «эту страну», а, как оказывается, ее просто ненавидели. Могли ли они работать на ее благо? Нет, конечно. И это становилось ясным, как только их отодвигали от властной кормушки.

Был такой у нас Альфред Кох. Даже вице-премьером в российском правительстве состоял. А ныне он — один из наиболее откровенных русофобов. Живет, как и многие из бывших, не в России, в Германии. Так вот недавно прошла информация, что в честь Дня независимости Украины бывший вице-премьер посетил могилу Степана Бандеры в Берлине.

Еще и фотографию на своей странице в Фейсбуке разместил, снабдив ее подписью: «Мое маленькое паломничество в День независимости Украины. Слава героям!», а затем выразил желание посетить могилы Власова, Краснова и Шкуро, если бы удалось установить, где они похоронены.

Конечно, у каждого — свои герои. Но есть общепринятые нормы человеческой морали, в принципе одинаковые для всех народов: изуверы, политические вурдалаки, предатели своего народа и страны, отметившиеся на земле преступлениями против людей, не могут быть почитаемыми. А теперь вы понимаете, кто здесь, в России, «служил Родине»?

Но отойдем от общих рассуждений. Мне представляется, что и этот факт, и русофобская позиция многих из бывших в российском руководстве диктуют нашему президенту необходимость пристально всмотреться в кадры. Ведь не случайно так получается: работает консультантом президента, скажем, Ларионов, а когда лишили должности, так активнее, чем он, в стане врагов президента не найти. Уж не говорю о бывшем премьере Касьянове, да и о многих прочих. А вот сейчас наше правительство какое-то вялое оттого, что оно не может быть другим или не хочет?

Максим КУПИНОВ.

Добрый день, уважаемые работники газеты «Вольная Кубань»!

Может, вы можете ответить на мой вопрос: как можно жить, получая зарплату 5 тысяч рублей? Именно такую зарплату получают почтальоны. Сейчас в нашей станице не хватает почтальонов на нескольких участках. Нам приходится ходить за всеми платежками на почту и за пенсией тоже. А ноги наши ходить не могут…

Я обращалась к нашему Голобородько, но это, видимо, не в его компетенции. Толку никакого. Теперь обращаюсь к депутатам: за что же и для чего мы вас выбираем, то есть голосуем? Все депутаты обещают заботиться о своих избирателях, но я этой заботы не вижу. Лекарства стали недоступными, про магазины и говорить нечего. Что делать простому люду, который не умеет воровать? Может, у наших депутатов такие обязанности, чтобы избавляться от пенсионеров. Моя старая бестолковая голова никак этого не поймет.

Пожалуйста, побеспокойтесь о стариках. Где нужно поставить этот вопрос, чтобы добавили зарплату почтовым работникам и младшему персоналу наших больниц. Ведь из-за нехватки кадров эти услуги становятся для людей недоступными — вот в чем беда. У нас нет стационара — придумали дневной стационар. Старики с давлением и вообще с нашими больными головами должны прийти в больницу, сделать укол, полежать под капельницей и после этого идти домой. Это что, лечение?

У нас в станице 14 тысяч человек, и все должны за всякой помощью ехать в Кореновск в больницу. Где это видано?! При «плохой» советской власти здесь была больница и врачи. Сейчас здания разбили, а роддом продали под магазин. Что людям с такими заработками делать в этих магазинах, а ведь у этих людей есть дети, как же им жить?

Пожалуйста, помогите. Душа не выносит.

Валентина Дмитриевна ЖИГАЛОВА.

ст. Платнировская.

Уважаемая редакция газеты «Вольная Кубань»! Я ваш старый подписчик. Хочу вот

о чем сказать: в недавнем прошлом депутаты считались слугами народа. А вот сейчас трудно понять, кто кому служит и кто главная политическая фигура — народ или депутаты.

Я и мои товарищи не знают, когда и где наши депутаты Госдумы и Совета Федерации последний раз отчитывались о выполнении наказов своих избирателей. Когда же и где они планируют провести такие встречи со своими избирателями?

Мы не знаем их служебных телефонов, часов и дней приема избирателей, могут ли они их принять или нет. С ними очень трудно встретиться — то на заседаниях, то в депутатских отпусках. Некоторых депутатов от Краснодара после выборов мы ни одного раза в глаза не видели и не знаем, когда и где они проводили встречи (даже в прессе об этом не было сказано).

Уважаемая редакция, можете ли вы нам помочь получить ответы на эти вопросы или подсказать, к кому нам следует обратиться, чтобы получить ответы перед очередным этапом новых выборов.

По поручению группы избирателей

Иван Степанович ХРОМЧЕНКО.

Краснодар.

Слово и национальный характер

Прогуливаясь по нашему чрезвычайно похорошевшему Краснодару, невольно замечаешь, что он весь напичкан надписями на латинице и преимущественно на английском языке: «Я тебя люблю», «КФС — так хорошо», «Путешествуй и радуйся», «Не желай другого начальника — новый может быть хуже» и т.д. и т.п. Все эти «борщ энд сало а ля рус», наименования товаров, самих магазинов, рекламы в них, каких-то «команд» то ли «банд» на всю ширину многоэтажного дома. Кофе какого-то Димы на каждой остановке обозначено размашисто, без оглядки на то, что здесь живут российские люди, для которых государственным языком является русский, а национальным шрифтом — кириллица.

В творчестве, чувствуется, занята молодежь, для которой выразить себя с помощью английского — дело лихое и престижное. Власти, те ведут себя скромнее и соблюдают чувство меры. В рамках международных стандартов улицы (в центре) обозначают одним или двумя названиями: дореволюционным и современным на русском и маленькой приписочкой street — на английском. Видимо, на всякий случай. Чтобы гость не подумал, что о нем не позаботились, а главное, не заподозрил кубанцев в отсутствии приверженности к западным ценностям.

В роскошном празднике безудержного потребительства, который устроила нам жизнь и о котором мы, ничего не подозревая, так долго мечтали, такая деталь, как вывески в городе на чужом языке, могла бы быть и незамеченной. Не все ли равно как по-новому называется котлета в тесте, пирожок с капустой или привычный бутерброд. Однако в этом кроется серьезная подоплека. Специалисты уже давно бьют тревогу. Нашему языку, нашей культуре угрожает перерождение или отказ от них. «Сегодня мы не думаем и не говорим, а болтаем на языке. Из-за компьютеров, гаджетов и социальных сетей переходим на систему знаков и сигналов. Эталонная русская речь уходит из повседневности», — объясняют они чужестранное засилие.

Недавно декан филологического факультета КубГУ В.Абрамов дал газете «Краснодарские известия» интервью, где утверждает, что язык является кодом нации, что без него не будет государства, страны, народа. Ученый предлагает создать при губернаторе края совет по русскому языку аналогично советам при Президенте и Правительстве РФ. Прекрасное предложение ученого-патриота. Вероятно, этот совет, если он будет создан, разберется с засилием чужеродных элементов. Скорее всего, последуют рекомендации о запрете латиницы и английской лексики в публичных местах, о внесении изменений в области культуры и языковой политики в местном законодательстве.

Кстати, в некоторых странах так и поступают. Имеется исторический прецедент и в самой России. Финскому студенту шведского происхождения Э.Эрстрему пришлось быть, когда он обучался в Московском университете, свидетелем вступления французов в Москву. В своем дневнике от 15 (27) августа 1812 года он пишет: «Авторы газетных и журнальных статей также стремятся всеми способами вызвать чувства патриотические. Недавно всеобщее внимание привлек Глинка, издатель журнала «Русский вестник». Его статья начиналась вот так: «Мы в войне с французами, и несмотря на то, проходя некоторые московские улицы, оборачиваясь во все стороны, невольно думаешь, что живешь в Париже, а не в Москве! Вот что производит чудные, бесполезные и смешные французские вывески в древней столице Русского Царства».

Затем в статье говорится о вреде офранцуживания, царящего в методах воспитания господ в России, а также перечисляется масса французских вывесок и надписей в московских витринах. В результате сего, пишет автор, большинство таковых вывесок исчезло в течение двух недель. Император Александр оценил патриотизм Глинки, присвоив ему звание кавалера ордена Владимира…

Как видим, такое уже было. Но нынче Россию охватила другая напасть — американизация. И все обстоит гораздо серьезнее, чем в прошлом. В период перехода к рыночной экономике, совпавшего с низким качеством руководства страной, отсутствием хоть какой-либо теории этого, за образец была взята американская политическая система. А потом не без помощи «подсказок» извне и «внутренних голосов» началась переделка русского человека, вылившаяся в стратегию понимания жизни другого как своей. По сути, эта стратегия является насилием, навязыванием нашему народу чужих норм и ценностей. Результаты культурной, а вернее идеологической экспансии уже проявляются не только внешне, когда наши «англичане Павли» щеголяют английскими словечками и фразами типа drive (везти, управлять), creative (творческий, созидательный), но и в привычках, образе жизни. Заметьте, дорогой читатель, наш президент В.Путин, министр иностранных дел С.Лавров, прекрасно владеющие иностранными языками, вообще серьезные политики, никогда не позволяют себе в русской аудитории произнести хоть одно иноязычное слово, которое могло бы быть непонятным. И дело не только в личной культуре. Существует строгая граница, определяемая дипломатическим протоколом, что допустимо, а что нет. Но протокол для того и существует, чтобы не оскорбить, не унизить одну из сторон действием или высказыванием. Наша же русская сторона в лице доморощенных балбесов давно проигнорировала правила хорошего тона и своим преклонением перед Западом сама себя унижает.

Говоря об образе жизни, следует упомянуть кредит. Сегодня редко встретишь молодую российскую семью, которая не попала бы в сети кредитных зазывал. Но американцы всегда жили в долг, это их стиль. Напротив, русская поведенческая традиция сводилась к отрицанию этой практики. Даже в деревне считалось недостойным брать деньги взаймы.

Людям привили американские эталоны добра и зла. Культурологи, например, отмечают, что наша киноиндустрия это — копия, римейки голливудских фильмов. Сцены повторяются с точностью до одного. Утеряв высокие гуманистические ценностные ориентиры советского кино, мы получили взамен жалкие идеалы искусства: бедной девушке надо выйти замуж за богатого человека, а добиться личного успеха можно и с помощью крепких кулаков. Самый высокий смысл в лучшем случае заключается в том, чтобы победить наркомафию, которую вообще невозможно в условиях буржуазного строя победить. И бесконечный мордобой, сцены насилия, показ изощренных способов сделать человеческому существу больно. Ну а что касается юмора, то тут — веселенькое без границ приличия.

Мой знакомый с горечью рассказал мне, что его внучка-дошкольница равнодушна к нашим мультфильмам, которые изредка показывают на канале «Карусель». Но оживляется, когда появляются на экране американские мультгерои с их стилизованными и искаженными физиономиями и пустыми разговорами. Может быть, у американцев действительно есть хорошие произведения искусства — для них. В мир они выпускают другое.

Возвращаясь к современным краснодарским улицам с их англоязычным колоритом, понимаешь, что надо выруливать. Язык отнюдь не мелочь: сначала слово, а потом народ начинает носить в душе и чужой символ. Нельзя позволить в борьбе за выживание, а это является смыслом всякой национальной идеи, выбить из ДНК народного характера основное связующее звено.

…Гуляет и радуется жизни нарядная толпа краснодарцев во время уик-энда, тьфу, выходных на улице Красной. И слух ее услаждают западные хиты. В этом нет ничего плохого. Многие из нас любят хиты. Но почему звучат только они. А где песни Кубанского казачьего хора, русские романсы, популярные песни нашего кино. Неужели не подходят к празднику или действительно народ переродился?

Юрий ПОПОВ.

Краснодар.
Раздел : Общество, Дата публикации : 2015-09-05 , Автор статьи :