ВЕРНЫЕ СЫНЫ ОТЕЧЕСТВА. Три месяца назад в хуторское общество «Красный Кут» Екатеринодарского РКО подали прошение о принятии в казаки 15 человек. Среди них был и автор этих строк. Люди разные по возрасту (самому молодому — 17 лет, самому старшему — 65), по профессии, по кровной линии: у кого-то деды и прадеды были казаками, у кого-то нет. Объединило нас всех одно: желание внести свою лепту в укрепление Кубанского казачьего войска и родного края.

Лично у меня желание вступить в казаки вызревало постепенно. Так случилось, что в газете мне поручили освещать казачью тематику. Встречаясь с атаманами и рядовыми казаками в различных ситуациях — на дежурствах по охране общественного порядка, на военно-полевых сборах, на советах атаманов, убеждался в большой и целенаправленной работе Кубанского войска по развитию и укреплению казачества в крае.

Так сложилось, что пришлось уехать на долгое время из края. Вернувшись, казачество не узнал. Помню первые дела казаков в Армавире в начале 90-х годов. Тогда они скорее напоминали отряды батьки Махно. Одеты кто во что горазд, нередко можно было встретить крепко поддавших казаков, увешанных непонятно кем присвоенными крестами и наградами. А чего стоили самочинные проверки багажа пассажиров на железнодорожном вокзале города Армавира? Если кто помнит, в то время Кубань, как и вся страна, жила в условиях жесточайшего дефицита продуктов питания и их вывоз за пределы края был запрещен. Но вместе с тем никто не уполномочивал казаков проверять содержимое чемоданов и авосек. Вообще много чего было.

Вернувшись на Кубань, увидел совершенно других казаков: единая форма, дисциплина, активное участие в охране городов, станиц, лесных богатств края, казачьи классы и кадетские корпуса, где обучаются дети и подростки. В атаманах отделов, районных, хуторских обществ, с которыми познакомился во время поездок по редакционным заданиям, увидел людей, искренне заинтересованных в развитии казачества и укреплении порядка на Кубани. Они не стремятся к чинам, должностям и материальному вознаграждению, а трудятся по зову казачьего сердца. Ежедневно им приходится отрывать время от семьи и заниматься общественной работой. Да и рядовые казаки, с которыми участвовал в рейдах по выявлению нелегальных мигрантов, отпрашиваются с работы и ни свет ни заря выходят на поиски гастарбайтеров. Причем к месту сбора приезжают на личных машинах, бензин тоже за свой счет. И при этом никто не ропщет, потому что так надо.

Постепенно пришло осознание: казачество — единственная реальная сила, способная противостоять выходцам из других регионов, приехавшим на Кубань и пытающимся установить свои, чуждые нам порядки. Не приведи Господь, случись у нас нечто, напоминающее Евромайдан, уверен, казаки не дадут распоясавшимся беспредельщикам устраивать погромы.

После того как казачьи дружины вышли на охрану общественного порядка, заступили на дежурство на вокзалах и в аэропортах, их авторитет возрос кратно. Как-то пришла мысль: мало только писать о делах Кубанского войска, нужно самому участвовать в жизни служивого народа. И хотя в моем роду казаком был лишь прадед, погибший в смуте Гражданской войны, гены взяли свое.

Когда пришел подавать прошение о вступлении в казаки краснодарского хуторского общества «Красный Кут», волновался не на шутку. После того как я рассказал о себе, мне задали вопрос: «Что побудило вступить в ряды войска?». Честно ответил: «Желание внести свою лепту в укрепление и защиту Кубани. Сегодня в крае нет другой организации, кроме Кубанского казачьего войска, которая способна консолидировать здоровые силы нашего региона».

За три месяца, пока длился испытательный срок, пришлось дежурить по соблюдению «детского» закона, расчищать улицы от деревьев, рухнувших во время январского ледяного дождя, охранять храм Святой Екатерины. Пришлось даже внести коррективы в посещение тренажерного зала: каждый вторник нужно участвовать в сборе хуторского общества. Хотя нагрузки заметно прибавилось, меня это не смутило. Наоборот, стало как-то интереснее и как человеку, и как журналисту.

За время испытательного срока сдружился со своими товарищами по хуторскому обществу. Самый молодой из них — студент Дмитрий Семенов. Его предки были казаками, вот и он решил продолжить семейную традицию. Подполковник запаса Сергей Владимирович Ринник всю сознательную жизнь отдал армии.

— Казачество — это единственный народ, который хранит и укрепляет свои традиции, вопреки тотальному давлению на славянский мир.

Недоброжелатели служивого народа распускают слухи, которые затем тиражируются некоторыми СМИ: дескать, казаки — люди малообразованные, некультурные, недисциплинированные. Вопреки этому расхожему мнению могу сказать, что каждый из членов «Красного Кута» — человек интересный, самобытный, эрудированный. У многих из них за плечами служба в Вооруженных Силах, по нескольку высших образований. Атаман Николай Васильевич Левин, его заместитель Александр Николаевич Бережной и председатель совета стариков Петр Иванович Воловченко стояли у истоков возрождения кубанского казачества. От них узнал немало нового. Очень интересны и поучительны рассказы нашего куренного духовного наставника отца Сергия о церковных праздниках, их истоках, о житии святых.

Три месяца испытательного срока пролетели незаметно, и вот наступил день принятия присяги. Первый и единственный раз принимал ее в армии. Несмотря на то что с того дня прошло более 30 лет, хорошо помню его. Если бы у меня спросили: «Когда больше волновался, тогда или сейчас?» — точно вряд ли бы ответил. Хотя перевалило за полтинник, вроде бы уже давно не юноша, накануне Дня защитника Отечества, когда предстояло принять присягу, ночью почти не спал. Поднялся, не дожидаясь звонка будильника, быстренько надел форму, купленную загодя, и отправился в Свято-Екатерининский храм.

Моих новых товарищей из «Красного Кута» было не узнать. Все в форме: кто в кителе, кто в черкеске, выражение лиц изменилось: стали серьезнее, что ли. Недаром говорят — форма дисциплинирует.

В восемь часов в храме началась литургия. В тот день, 22 февраля, православная церковь отмечала Вселенскую родительскую субботу. Службу вел митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор. В конце трехчасовой литургии владыка обратился с проповедью и в заключение своего пастырского слова напутствовал казаков-новобранцев:

— Крепите нашу Отчизну, наш благословенный край и веру православную. Благословляю вас на дела государственные и мирские. Да хранит вас Господь!

И вот настала долгожданная торжественная минута принятия присяги.

— Обещаю свято, не щадя своей жизни, оберегать и защищать интересы казачества и Кубанского края, добросовестно выполнять возложенные на меня обязанности, не употреблять во зло предоставленных мне прав. Всемогущий Бог да поможет мне с честью нести звание кубанского казака и быть верным сыном великой моей Родины — России! — звучали слова казака, читающего текст клятвы. Ему эхом вторила первая шеренга, в которой стояли новобранцы. После принятия присяги каждый приложился к Евангелию, иконе и кресту, а затем, встав на одно колено, поцеловал стяг хуторского общества.

— Казаки во все времена проявляли стойкость и отвагу. Дело не только в умении владеть оружием, а в крепости духа, даруемой Господом нашим своим чадам. Казаки всегда были православными, отсюда и их героизм, самоотречение и жертвенность во имя Родины и святой церкви. И вы, их потомки, не должны об этом забывать, — обратился с напутственным словом настоятель Свято-Екатерининского храма отец Игорь.

Выйдя из храма, прислушался к себе. Что-то в душе изменилось: стало как-то светлее, радостнее, уверен, у каждого из нас, кто присягнул Отечеству. А еще появилось чувство локтя, спаянного мужской дружбой коллектива.

Обозреватель «Вольной Кубани», казак хуторского общества «Красный Кут».

Фото Сергея БАРКОВА.
Раздел : Новость дня, Дата публикации : 2014-02-27 , Автор статьи : Сергей КАПРЕЛОВ