(Продолжение. Начало в номере за 1 января 2014 г.)

ПРАВОСЛАВНЫЙ ГОЛОС. Мы продолжаем публикацию исторического материала о строительстве в столице Кубани храма во имя Святой Екатерины. В первой части, опубликованной в первом номере «Вольной Кубани» за 2014 год, рассказывалось о предыстории и о том, как Кирилл Россинский — протоиерей казацкого войска стал по крупицам организовывать сооружение церкви Святой Великомученицы в Екатеринодаре.

Вскоре по получении высочайшего разрешения протоиерей Кирилл Россинский, а также избранный в ктиторы будущей церкви есаул Иван Дроник и сотник Семен Шмалько «договорили» на постройку церкви казака Минского куреня Петра Кучера. В соответствии с договором, подписанным 25 июня 1813 года, Петр Кучер обязался построить в городе Екатеринодаре деревянную рубленую церковь «по данному мне плану». «Сию церковь отделывать окна ставни, престол жертвенник, крилосы амвон, хоры, два столика, два аналоя, престол, шкаф для книг и сундук в ризницу сделать и совершенно окончить должен… совершить чистым мастерством и так прочно, чтобы через три года никакой порчи или в крыше течи не оказалось». «Работу же сию производить должен я как можно скорее и непременно кончить в год, если никакой мне остановки в доставлении леса, денег и провизии не случится».

Петру Кучеру были предоставлены лес, железо, гвозди. За работу должны были уплатить деньгами 4200 рублей и, кроме того, должны были дать провизии: «30 четвертей ржаной муки, 10 четвертей муки пшеничной, 10 четвертей пшена, 10 пудов сала, 5 пудов соли, 10 яловых коров или быков, 50 баранов, 3000 рыбы тарани» и прочее. Однако уже в том же 1813 году, 19 декабря, с Петром Кучером было заключено также дополнительное «условие», по которому ему сверх 4200 рублей должны были доплатить 1150 рублей: во-первых, за завершение строительства церкви уже в 1814 году — с тем чтобы успеть освятить вновь построенную церковь в день памяти ее небесной покровительницы, а во-вторых, за дополнительную постройку трех «рундуков», крытых железом, и церковной ограды с тремя воротами — «одними большими расстворчатыми под крышей и двумя малыми с двух сторон ограды». Кроме того, по новому договору подрядчик обязан был построить колокольню и в углу ограды домик для сторожей и церковных служителей «о двух покоях».

Строительство церкви пошло ускоренными темпами. В фундамент Божьего храма была положена оловянная доска с выбитой на ней надписью: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Заложился сей храм Господа Бога и Спасителя Нашего Святой Великомученицы Екатерины при державе Благочестивейшего Самодержавнейшего Великого Государя нашего Императора Александра Павловича всея России и супруги Его Благочестивейшей Государыни Императрицы Елизаветы Александровны, матери Его Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Федоровны (далее следует перечень других членов царской семьи)... по благословению его Высокопреосвященнейшего Иова, архиепископа Екатеринославского, Херсонского и Таврического и Святого Александра Невского Екатерино-Лебяжской Николаевской пустыни архимандрита. При господине Войсковом Атамане генерал-майоре Феодоре Якове Бурсаке в 1813 году 14 декабря. Укладчики храма сего: Яков Бурсак, умерший полковник и кавалер Мокий Гулик, полковник и кавалер Стефан Дубонос, подполковник и кавалер Захарий Малов, коллежский асессор Иван Тимофеев и жена его Екатерина, судья и кавалер Герасим Кухаренко. Ктиторы полковой есаул Иоанн Дроник и сотник Симеон Шмалько. Укладчики полковые: есаулы Яков Вербицкий, Максим Прокура, Игнат Заславский, сотенный есаул Михаил Шелестов. Козаки Войска Черноморского: Корнилий Чернявский, Моисей Шкура, Игнат Кагарлицкий, Феодор Леурда, курский купец Сергий Интимонов, ростовский купец Василий Иванов Обоянский, купец Феодор Суханов, тульской ружейной мастерской Георгий».

Еще не было окончено строительство церкви, а прихожане уже подали архиепископу Иову новое прошение, где просили, чтобы церковь была не придельная, а самостоятельная, приходская, и чтобы настоятелем «в ней был священник Воскресенского собора Василий Шелест». Однако на данное прошение от владыки в скором времени последовал краткий и в резких выражениях ответ, что «приходскую церковь открыть ни в коем случае нельзя», а мирянам должно быть все равно, «будет ли у них служить священник Василий Шелест или кто-то другой». Ревнитель же просвещения отец Кирилл Россинский, открывший в домике для сторожей еще до окончания постройки церкви церковную школу, получил за это от архиепископа строгий выговор.

В престольный праздник 1814 года

К декабрю 1814 года церковь была «окончена постройкой» и освящена во имя Святой Великомученицы Екатерины в свой престольный праздник. План церкви тяготел к равноконечному греческому кресту, что было характерно для стиля «украинское барокко», распространенного в храмовом зодчестве Малороссии и Дона в XVII—XVIII веках. Церковь была обшита тесом, скрывающим бревенчатую сосновую кладку, и покрыта листовым железом. Кресты и главы также были покрыты листовым железом, и кроме этого еще и позолочены. Здание снаружи и внутри было выкрашено белой, зеленой и голубой краской. Также церковь Святой Екатерины имела деревянную «отдельную на столбах» колокольню. В 1889 деревянная колокольня была заменена на двухъярусную кирпичную.

До самого 1844 года церковь Святой Екатерины оставалась придельной к Воскресенскому собору, духовенство которого и осуществляло в ней все службы и требы. Лишь 19 мая 1844 года, по ходатайству войскового протоиерея Петра Станкевича, она была переименована в приходскую и при ней был учрежден самостоятельный штат, а богослужения стали проводиться во все праздничные дни. А с назначением в 1904 году второго священника службы стали ежедневными — утром и вечером.

Увидеть старую деревянную Свято-Екатерининскую церковь начала XX века мы можем благодаря сохранившемуся документу — страховой оценке от 25 июля 1910 года:

«...При осмотре строений оказалось, что Екатерининской церкви принадлежат нижеследующие строения:

1. Екатерининская церковь — деревянная на кирпичном цоколе, внутри и снаружи ошелевана (обшита досками) и окрашена масляною краскою; покрыта железом, окрашенным масляною (зеленою) краскою. Длина церкви, без колокольни, выстроенной отдельно (см. ниже), 10 саж., наибольшая ширина 8 саж., высота до верха карниза 8 саж.; на церкви имеется одна большая главка и две малые главки; больших окон 17 шт., малых в куполе 4; дверей наружных створчатых, обшитых железом, 3 шт. и одна одностворчатая (в пономарке); дверей внутренних 2 шт.; иконостас длиною 16 арш., высотою 12 арш. Церковь стоит посреди площади. Ближайшая к церкви чужая постройка — дом священника (Дейниковского) находится с западной стороны на расстоянии 22 саж. Церковь построена в 1814 году, строение ветхое...

2. Колокольня, построенная в расстоянии 10 саж. от церкви. Здание кирпичное в два яруса общею высотою до верха карниза 5 саж., длиною 2 ? саж., шириною 2 ? саж. Построена в 1889 году, строение хорошо сохранилось.

3. Сторожка при церкви — кирпичная, покрыта железом, длиною 13 арш., шириною 10 ? арш., высотою 5 ? арш.; окон 6; дверей 3. Построена в 1896 году. Сохранилась.

Оценку составляли:

благочинный ц. г. Екатеринодара, протоиерей Михаил Воскресенский

Екатерининской церкви:

Священник П. Четыркин

Псаломщик Ив. Лидо Птиченко

Псаломщик Стефан Комяков

Староста статск. советн...

Представитель от прихожан Г. Криворотов».

Церкви также принадлежала церковноприходская школа, располагавшаяся в здании по Базарной улице, 80 (ныне — улица Орджоникидзе).

«1. Здание двухклассной церковноприходской школы (в трех кварталах от церкви, на Базарной улице, № 80), одноэтажное, фундамент и стены кирпичные, внутри отштукатурено, крыша железная, окрашено масляною (зеленою) краскою. Длина здания 15 саж., ширина 12 саж., высота 2 саж.. Всех окон 33 шт. вышиною 3 арш., шириною 2 арш. с двойными рамами. Дверей двустворчатых 9, одностворчатых 6; печей голландских 6, русских нет. Здание построено в 1902 году, сохранилось хорошо...

2. Сарай на школьном дворе — деревянный из елового леса. Стены из дюймовых досок. Длина 4 саж., ширина 2 саж., высота 4 арш., без потолка; покрыт железом. Дверей двустворчатых 1 шт. Построен в 1902 году, сохранился хорошо...»

Долгие годы деревянная Екатерининская церковь являлась одним из центров религиозной жизни Екатеринодара, верно и надежно служила православным горожанам. Здесь они черпали силы переносить свои скорби и утраты, сюда шли праздновать в дни Светлой Пасхи и Рождества Христова, здесь крестили детей, венчались. Рядом с церковью располагалось большое подворье Екатерино-Лебяжского мужского монастыря, и наряду с горожанами в церкви молились пребывавшие в городе монахи и монастырские священнослужители.

По наименованию церкви площадь, на которой она стояла, также стала называться Екатерининской, это название распространилось и на окружающие площадь улицы. В 1860-х годах Екатерининской также стала называться и улица, прилегавшая к площади с южной стороны (ныне это улица Мира). Екатерининская площадь постепенно засаживалась деревьями, озеленялась и благоустраивалась, и местная газета отмечала, что «чьи-то заботливые руки посадили и подсаживают здесь деревья, а ограда не исправлена, и коровы свободно разгуливают, разрушая все». Причиной недостаточного благоустройства служило и то, что более двух десятилетий площадь являлась еще и торговой: когда в 1853 году в Екатеринодаре остался лишь один базар, который находился на месте нынешнего детского сквера и не мог вместить всех желающих торговать, на Екатерининской площади разрешили два раза в неделю собирать базары, где продавалось в основном все громоздкое (лес, сено, солома, хворост, дрова и пр.), а в небольших лавочках — «жизненные продукты первой необходимости». В такие дни волы занимали не только площадь, но и тротуары. А по окончании базара они становились непроходимыми от навоза и других нечистот, испарения от них отравляли воздух в окрестности площади. Такой неофициальный базар функционировал здесь до 1878 года, а затем эту торговлю перевели на вновь открытый Загородный базар (сегодня Сенной базар).

Екатерининская площадь долго считалась восточной окраиной города, сразу за Карасуном начинался дубовый лес. В 1880-х годах он стал вырубаться, а места продаваться под застройку. Тогда уже велось строительство железной дороги через Екатеринодар, а это привлекало застройщиков. Расстраивался город, менялся и облик площади. В 1885 году газета «Северный Кавказ» писала о ней: «Екатерининская площадь год тому назад представляла собой пустырь... За один год изменилась так, что и узнать нельзя: на западной стороне площади вырос двухэтажный дом нотариуса Соломки, в юго-восточном углу ея — громадный пивоваренный завод гр. Ирзы и КR, на восточной стороне строится колоссальных размеров (по Екатеринодару, конечно) здание духовного училища, и наконец, с северной стороны строит себе дом смотритель духовного училища».

(Продолжение следует).
Раздел : Православие, Дата публикации : 2014-01-16 , Автор статьи :