Армен Дарчинян, фермер из города Крымска, одинаково хорошо говорит по-русски и по-армянски, но что такое национальный вопрос, понимать отказывается. На Кубань семья Дарчинян — мать русская, отец армянин, жена у Армена тоже русская, и трое детей белокурые, голубоглазые — переехала из Спитака, лишившись в результате землетрясения всего нажитого. Так получилось, что природные катаклизмы совпали с потрясением основ иных, и как на месте цветущего города остались развалины, так же был разорван прежний миропорядок в национальных отношениях. В самой безвыходной ситуации оказались многонациональные семьи, где резали по живому. Поэтому Дарчиняны бежали не только от землетрясения, бежали в глубь России, чтобы сохранить семью, детей. Крымский район выбрали потому, что здесь они оказались своими среди своих, межэтнические семьи в районе скорее правило, чем исключение.

Национальный вопрос в России болезненный. Как оказалось, даже 70 советских лет не сняли его остроты. Голос крови, общность веры перетянули, и вчерашние братья с особой жестокостью выдавливали иноверцев из бывших социалистических республик. Когда говорят о национальном вопросе, как правило, замалчивается двойная трагедия русского населения. Оно ведь сделалось чужим среди чужих, но не стало и своим среди своих. Еще ждет исследования трагическая история возвращения русских на историческую родину, где их не ждали.

Кубань как приграничный район находится на вершине дремлющего вулкана. Вот почему решать так называемый национальный вопрос у нас приходится с осторожностью ювелира. Прямо пропорционально числу национальностей, проживающих на той или иной территории. Крымский район — в числе потенциально сложных, здесь проживают 86 национальностей. Еще свежи в памяти столкновения местных казаков и турок-месхетинцев, компактное поселение которых (диаспора насчитывала 5600 человек) выросло за несколько лет как снежный ком, а вместе с численностью росли и непомерные претензии на территорию и власть. Неизвестно, к чему бы привело тогда межнациональное противостояние. И только массовое переселение турок-месхетинцев на постоянное место жительства в США сняло межнациональную напряженность в этом районе.

Горький опыт послужил уроком. Сегодня Крымский район — одна из тех территорий в крае, где события на Манежной площади в Москве никого не застали врасплох. Мало того, в Крымский район едут за другим опытом — предупреждения межэтнических и межконфессиональных проблем. Последнему способствует грамотная плановая работа, которую крымчане проводят с учетом особенностей в сфере межэтнических отношений.

Так, последние три года здесь работает отдел по взаимодействию с правоохранительными органами, казачеством и межэтническим отношениям, а с 2002 года ведется мониторинг межнациональной ситуации в районе, что позволяет отслеживать изменения в национальном составе населения, предупреждать возникновение критического порога, грозящего межэтническими осложнениями в том или ином поселении. Этим занимается межведомственная комиссия по вопросам миграции и межнациональных отношений, совет безопасности при главе района, а площадкой для диалога является Общественная палата, в состав которой входят также духовные лидеры православных христиан и мусульман. Об интенсивности работы этих инстанций говорит, к примеру, такой факт: десять раз выносились на рассмотрение вопросы профилактики религиозного и национального экстремизма только в 2010 году. А муниципальные органы управления образования, культуры, молодежной политики сформировали единый блок воспитания и профилактики экстремизма.

— Крымский район уникален в этническом отношении, — говорит начальник отдела по взаимодействию с правоохранительными органами, казачеством и межэтническим отношениям Максим Ковтун. — У нас наряду с поселениями, где компактно проживают представители одной национальности, например село Молдаванское, есть хутора и села, где на одной улице соседствуют два-три десятка национальностей.

Молдаванское поселение — третье в крае по численности компактно проживающих молдаван. Первые молдаване переехали сюда из Бессарабии еще 870 лет назад, как утверждает глава поселения молдаванин Василий Подолян. Его земляков покорила природа — холмы, предгорье, — так напоминавшая им родную Бессарабию, где так хорошо росли виноградники. Хутор Новоукраинский, село Мерчанское — здесь компактно проживают греки, а вместе с ними русские, армяне, езиды. Глава поселения грек Георгий Кельяниди не скрывает, что у него в семье у всех смешанные браки и очень красивые дети!

Кроме молдаван и греков компактно проживают на территории района турки-месхетинцы, армяне, ассирийцы, езиды и курды. В целом же этническая картина Крымского района чрезвычайно пестрая. Как признался Максим Ковтун, в районе проживают представители таких этнических групп, о существовании которых он и не знал ранее. Думаю, как и большинство крымчан. Ведь на памяти еще живущего поколения времена, когда национальностью никто не интересовался, людей делили на хороших и плохих, и национальность, как известно, здесь была ни при чем. Так вот кроме основных этнических групп — называю по убывающей численности — русские, украинцы, армяне, греки, татары, молдаване и другие, — в районе живут 59 адыгейцев, 18 даргинцев, 19 лакцев, один дунганец, два кумыка…

Самые многочисленные диаспоры объединились в десять национальных общественных объединений. К примеру, ассирийская национально-культурная автономия, неформальная группа езидской диаспоры, местное представительство Краснодарского общества российских немцев «Возрождение», неформальная мусульманская религиозная группа и другие. Все диаспоры имеют возможность для развития своей национальной культуры, представители диаспор входят в состав совета безопасности при главе района, работают во властных структурах — избираются главами поселений, руководят предприятиями, занимаются бизнесом. Сегодня в районе планируют создать центр национальных культур, где в одном месте были бы собраны национальные мастерские, танцевальные коллективы, этнические музеи. Это будет такое культурно-этническое лицо района в миниатюре.

От себя добавлю, что пока эту миниатюру в действии можно наблюдать на ежегодном Дне города и района. Изюминкой и особенностью этих дней являются этнические выставки, где каждая диаспора представляет свои танцы, костюмы, песни, национальную кухню. И хотя сами крымчане давно переженились и перезнакомились с культурой друг друга, эти выставки всегда многолюдны и, чему я сама свидетель, пользуются большим успехом.

Так считают в Крымском районе, поэтому уже первое в этом году заседание совета безопасности при главе района было посвящено вопросам профилактики этнического и религиозного экстремизма.

— Мы тут Америку не открыли, — сказал, выступая на заседании совета безопасности, глава Крымского района Василий Крутько. — Известно, что основой социальной и национальной стабильности является устойчивая и стабильно развивающаяся экономика. Плюс налаженный конструктивный диалог власти и общества. И конечно, работа на упреждение. Так, в последнее время сфера национальных отношений стала очень притягательной для различных зарубежных неправительственных организаций. Регулярно едут они в Краснодарский край, якобы для изучения этнополитической ситуации, проведения семинаров, тренингов. Были попытки использовать и Крымский район…

От себя добавлю, что эти попытки в районе не получили поддержки благодаря выстроенной грамотной национальной политике. Национальным диаспорам и этническим группам нет нужды искать понимания на стороне, когда есть взаимопонимание интересов — человеческих и национальных — на месте, там, где живут твои родители, учатся дети, где у человека есть перспективы, независимо от национальности.

— Какие механизмы управления ситуацией использует районная власть? Все национальные сообщества, заявившие о своем желании объединиться в диаспоры и создать свои национально-культурные центры, такую возможность получили, — говорит Анна Боос, заместитель главы района. — И политику упреждения мы ведем через систему общественно значимых мероприятий краевого и районного значения. Мы во всем и всегда вместе — все диаспоры. Вместе на День Победы возлагаем венки на Сопке героев, поминаем героев-казаков на Липкинских поминовениях. Все диаспоры с удовольствием приходят друг к другу в гости — на армянский «День Хачкар», греческий праздник «Панагия» и «День Охи», на езидский Новый год, на православную Масленицу и мусульманский Курбан-байрам.

Крымчане первыми в крае разработали и приняли муниципальную целевую программу по гармонизации межнациональных отношений и профилактике этнического экстремизма на 2011—2013 годы. О содержании программы, ее целях и задачах рассказывает начальник отдела по взаимодействию с правоохранительными органами, казачеством и межэтническим отношениям Максим Ковтун.

— Разработка муниципальной целевой программы вызвана этнической пестротой района?

— Не только. Власть обязана работать на поддержание стабильной общественно-политической обстановки, в том числе — чтобы не допустить этнического экстремизма на территории Крымского района. Постоянный мониторинг ситуации в сфере межнациональных отношений показывает, что объективные предпосылки межэтнической напряженности существуют. Высока потенциальная склонность к проявлениям экстремизма в молодежной среде. И не только в нашем районе, к нам за опытом обращаются из других муниципальных образований.

— Один из лидеров диаспор, выступая на совещании, произнес буквально такую фразу: «Нас не надо объединять, нас надо не разъединять…».

— В программе мы постарались именно широко посмотреть на проблему — она направлена на укрепление мира и согласия в районе. Через развитие национальных культур и воспитание межэтнической терпимости.

— Совещание по профилактике этнического экстремизма дало старт выполнению программы?

— Да, еще в программе запланированы «круглые столы» с участием лидеров национальных диаспор и других общественных организаций, работа дискуссионного клуба «Толерантность в современном мире», проведение ежегодного конкурса социальной рекламы «Этносы Кубани: прошлое и настоящее», специальный блок мероприятий в подростковой среде и многое другое. Первые результаты будут подведены в ходе конференции «Кубань многонациональная: развитие межнациональных отношений и урегулирование проблем».

Крымский район.
Раздел : Общество, Дата публикации : 2011-03-10 , Автор статьи : Любовь ЧУЦКОВА