Общенациональная проблема
(Окончание. Начало в номерах за 27 января и 3 февраля). Как перед ликом Родины стою…Об искусственном смехе и словах, его вызывающихКогда-то, в античные времена, толпа требовала: «Хлеба и зрелищ!». Так отчего такой перебор со зрелищами ныне? Не оттого ли, что недобор с хлебом? Кто-то возразит: «Смех продлевает жизнь». Думается, что совсем не этот. Та вакханалия гогота, которую мы наблюдаем сегодня, ничего общего со смехом не имеет! И жизнь она никому не продлевает. Хохмачей и гогота в России все больше, а живут русские люди все меньше и меньше. Народ давно понял, что «хорошо смеется тот, кто смеется последним», поэтому его не очень-то рассмешишь. Вспомнилось и поучение Владимира Мономаха: «Лжи остерегайся и пьянства. От этого погибают душа и тело». Это актуально и сегодня. А еще пугающая статистика уменьшения численности русского народа, главного хранителя русского языка, напоминает всем нам о первейшем гражданском долге человека — создании семьи и продолжении рода. Тем, кто не может по каким-либо причинам иметь своих детей, хочется напомнить, что сегодня у нас в стране более семисот тысяч сирот! Необходимо только быть готовыми к тому, что воспитание детей не развлечение, а жертва каждого родителя будущему. Родителям и опекунам нужно быть готовым жертвовать и отдавать много своего покоя, благополучия, сна, достатка. Тема воспитания детей убедительным словом и собственным примером не может не коснуться и защиты Отечества — этой высокой миссии. Свою армию надо любить. Да-да, именно такую, какая она сегодня: униженную материально, опозоренную алчными офицерами и прессой, зараженную дедовщиной, высмеянную в анекдотах. Какая есть! Какие мы — такая и армия! И случись что — именно она, эта наша армия, будет защищать нас, наши дома и наши могилы. Итак, душа народа — его языкЧто же происходит с душой русского народа сегодня и сейчас? Можно с уверенностью сказать, что сегодняшнее нравственное состояние нашего общества с беспощадной точностью отражается в разговорном языке. Существует «Толковый словарь», зафиксировавший языковые изменения конца XX века. Обогатился ли наш язык, насколько и чем? Об этом можно судить, открыв словарь. Заглянем в него. Новых слов много, но что это за слова? Бабки, байк (мотоцикл), баксы и грины, башлять, бодипирсинг, бой-френд, виповский, дампинг, имиджмейкер, клипмейкер, ксивник лейбл, медиа-баинг, пиарить, ништяк, плюрализм, пофигист, прикид, рейв-тусовка, рэппер, секьюрити, татуаж, тетеха, тинейджер, хавальник, шейпинг и т.д. в том же духе. Или иностранщина, или жаргон. Профессор-лингвист Е.Галимова отмечает: «Сегодня следует говорить о тотальной жаргонизации, ибо именно жаргон правит сегодня свой мерзкий бал в речи большинства представителей всех слоев (!) общества». Как пишет лингвист О.Е. Морозова, «современный жаргон отражает идеологию разъединения и отстранения людей друг от друга (вспомните Евангелие: «Разделившийся в себе — не устоит»). Вот разделяющие жаргонизмы: «отвали», «отвянь», а также идеология безразличия по отношению к другому человеку (фиолетово, параллельно). А ведь безразличным (не реагирующим ни на что) бывает лишь мертвый человек, вспомните: «Мертвые сраму не имут». Живой, одухотворенный человек должен реагировать на все происходящее вокруг него. Выход автор видит в очищении и укреплении «орудия духовной культуры — литературного языка», который, по ее убеждению, «ни при каких обстоятельствах нельзя смешивать с разговорным». А уж литературный язык, в свою очередь, обогатит и разговорный. И вот мы подходим к главному: «Именно русский литературный язык сегодня — арена борьбы за будущее России, арена идеологической борьбы». Общество российское нуждается в очищении, подъеме. Невежество, пошлость, языковое и духовное бескультурье стали тревожной и прискорбной реальностью нашего времени. Коммерция и рыночные отношения внесли свою пагубную лепту в культуру языка, литературы и в культуру общения. Забвение классики, примитивизм, сквернословие стали обычными явлениями в нашей жизни. Поэтому сегодня традиционная культура России, ее язык, светлый и глубокий, нуждаются в надежной защите. Россия живет тяжело. В раздорах, в чиновничьем произволе, бедности… Но она живет и в вере, и в надежде, и в жажде созидания! Давайте же созидать ее вместе под знаком русской классической литературы и великого русского слова. Агафья САГАЛ. ст. Холмская, Абинский район. Березка, елочка, рябинка — Российский триколор. Дубок, прогалинка, калинка, Сельцо, опушка, бор, Речушка, мельница, церквушка, Часовенка, погост… К тебе, о Русь! Навеки чувство С пейзажами срослось. В них — Вся душа твоя простая, Пречистая и пресвятая… На ризах и окладах образов, В дыму кадил, свечей отсвет прощальный, Тяжелый перезвон колоколов, В траве весенней смоляная россыпь Горланящих без умолку ворон. Под небом — звонкая безоблачная просинь, Плач откровенных сельских похорон. Просфору от молитвенной старушки Приму. Ей благодарность отпою. …Перед церквушкой с золотой макушкой, Как перед ликом Родины, стою… * * * Зеленый шлейф травы, Панбархат неба синий И шлемы золоченые церквей… Святая красота Возлюбленной России, Многострадальной Родины моей. На косах рек ее Туманные покосы, Обильные поля, И сеют там, жнут Издревле мужики, Следы великороссов, По промыслу Господнему живут. В лихие годы все Кипит в ней, колобродит, Грозою налетит и улетит, Но, как и прежде, Русь, С молитвою Господней, На вечных своих ценностях стоит. Беда ли, недород Россию не обходят, Людей не пощадив и ни зверей — И снова Покрова с небес нисходят На лучшую из лучших дочерей… Зеленый шлейф травы, Панбархат неба синий И шлемы золоченые церквей. И лишь в озерах глаз Печаль — печать России, Богохранимой Родины моей. Раздел : Культура, Дата публикации : 2011-02-10 , Автор статьи :
|