Дева днесь Пресущественнаго раждает,

и земля вертеп Неприступному приносит…

Кондак праздника Рождества Христова.

Возлюбленные во Христе боголюбивые отцы-пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братия и сестры и все любезные сердцу жители земли Кубанской!

Мы вновь по милости Всещедрого Бога приблизились к великому и славному празднику Рождества Христова. Святая Церковь ликует вместе с Ангельским миром и всей Церковью Небесной, величая и прославляя Виновника торжества Богомладенца Христа.

В канун Рождества в храмах совершаются одни из самых дивных и величавых богослужений, по своему глубокому и возвышенному содержанию во многом подобные пасхальным.

Святая Церковь немолчно зовет нас: придите, приблизьтесь к тому Великому, что предлагается на главной духовной трапезе — Божественной Трапезе, что износится из святого Алтаря в Чаше Господней. Не упустите время, данное для приготовления ко встрече с Новорожденным Богомладенцем. Не разменивайте величие светлого праздника на всяческую суету, на предпраздничные сверх всякой меры попечения о внешнем. Здесь уместно было бы предостеречь и о новогодней ночи, которая для многих, я не ошибусь, если скажу, прошла в шумном веселии и пиршестве. Как же трудно после сего настроиться на тихий, мирный сердечный лад; настроиться на покаяние, дабы вкусить от трапезы Господней, соединившись со Христом в преддверии Его пришествия в мир.

А в храмах все звучит и звучит бесконечно дорогое: «Христос Раждается…»!

«Слава Богу, — говорит свт. Филарет Московский, — если Он рождается и для нас, ибо по намерению судеб, — «сие Отроча родися нам, и дадеся нам» (Ис., 9:6). Среди торжества о Его рождении Церковь страждует болезнию рождения, дабы Он вообразился (Гал. 4: 19) в нас. Не презрим радостной скорби нашей Матери: снимем хотя некоторые черты с образа рождения Иисусова и положим их в сердцах наших».

А Пречистая Дева-Мать повелением Кесаря должна была участвовать в переписи во граде Вифлееме. Но «чуждая в земле предков своих, не имея ни наследственного имения, ни даже хижины», нашла лишь приют в вертепе (пещере), где Промыслом Свыше и надлежало родиться Христу. Сможем ли мы быть сопричастными к тем думам и размышлениям Богоматери, оказавшейся в столь убогой обстановке в великий момент Вселенского Чуда Рождества Спасителя мира? Сможем ли мы сердцем своим принять и скорбь, и радость Пресвятой Девы?

Если сможем, то это значит, что и для нас родился Христос!

И как скорбь Пречистой Девы претворилась в тихую благоговейную радость с рождением Божественного Младенца, так и для нас печали и беды нашей жизни, полной испытаний и тягот, отошли далеко и сменились чувством радостного ожидания встречи со Христом.

Образ Младенца Христа, пришедшего на землю, чтобы спасти человечество, не есть ли залог нашего спасения? Истинно так.

В мир пришел Бог, пришел не в царственном обличье, не в виде грозного Судии или всемогущего Творца.

Бог пришел в образе беззащитного Младенца для того, чтобы «возлюбить много» и проявить Божественную Любовь ко всем людям и чтобы научить этой Любви.

Бог пришел на землю, чтобы обожить человеческую природу и возвеличить человека до высоты сыновства.

Но кто может соизмерить Высоту Превечного Божественного Существа до глубины возлежащего в яслях Самого Смирения?

Вот как размышляет о том тот же святитель: «Конечный ум не может следовать за Ним, как в Его восхождении превыше всех небес, так и в Его нисхождении до бездн нашего естества».

Однако образ сего Божественного нисхождения для нас есть путеводитель к вершине святости через смирение и отвержение себя.

Другой образ высочайшего смирения и преданности воле Господней предлагается нам в лице Божией Матери, послужившей Тайне Боговоплощения.

Взирая на образ Пречистой Девы Матери, дорогие и возлюбленные мои братия и сестры, будем и мы все достойны Ее покровительства перед Божественным Сыном и Богом, Который обращается к верным Своим: «даждь Ми, сыне, сердце твое», имея в виду все сердце без остатка. Ибо оно, сердце, должно принадлежать только Ему Одному.

Сердечно поздравляю всю мою многочисленную паству с великим и всерадостным праздником Рождества во плоти Бога и Слова и Святого Богоявления.

Желаю всем, всем насладиться торжеством нашей веры и благочестия и помнить всегда о наших близких и дальних в бедах сущих и ожидающих от нас помощи, заботы, внимания.

Не упускайте момент сослужить службу ближнему как Самому Богу.

С любовью о Христе Рождшемся

ИСИДОР. Митрополит Екатеринодарский и Кубанский.

Рождество Христово 2010/2011 года. Город Екатеринодар.

Ваше Высокопреосвященство, уважаемый митрополит Исидор! Дорогие земляки!

Примите самые добрые пожелания в светлый праздник Рождества Христова!

Это один из самых любимых и почитаемых праздников в России. Он каждый год приносит миллионам христиан духовное очищение, свет и радость. И поистине проходит через наши сердца, через нашу душу.

Ведь именно в этот день в наш мир путеводной звездой вошел Иисус Христос. Годы, века, тысячелетия он побуждает людей творить добро, помогать ближним, поддерживать и сострадать всем, кто в этом так горячо нуждается.

Рождество Христово служит укреплению нравственности и ведет к согласию между людьми, учит терпимости и милосердию. В этот светлый день мы особенно остро чувствуем безграничную веру, прославляем всепрощение и любовь.

Но самое главное — в Рождество мы как никогда отчетливо осознаем, что нам дарована главная истина — свобода в выборе между добром и злом, между жизнью по заповедям Христа, по велению сердца или в угоду лжи и греху. Этот выбор предстоит делать каждому — ежесекундно, ежеминутно, ежедневно. Так пусть выбранный вами путь будет правильным — в пользу истины, любви, добра!

Святой праздник Рождества Христова вселяет в наши сердца и души светлые ожидания обновления, радости и процветания. И пусть в этот день исполнятся все самые заветные мечты и увенчаются успехом благие начинания.

Пусть в каждой семье царят мир, согласие и уверенность в будущем, в каждом доме пребывают любовь и благополучие.

С праздником!

С Рождеством Христовым!

А.Н. ТКАЧЕВ.

Глава администрации Краснодарского края.

В.А. БЕКЕТОВ.

Председатель Законодательного собрания.

Стояла зима.

Дул ветер из степи.

И холодно было Младенцу в вертепе

На склоне холма.

Его согревало дыханье вола.

Домашние звери

Стояли в пещере,

Над яслями теплая дымка плыла.

Доху отряхнув от постельной трухи

И зернышек проса,

Смотрели с утеса

Спросонья в полночную даль пастухи.

Вдали было поле в снегу и погост,

Ограды, надгробья,

Оглобля в сугробе,

И небо над кладбищем, полное звезд.

А рядом, неведомая перед тем,

Застенчивей плошки

В оконце сторожки

Мерцала звезда по пути в Вифлеем.

Она пламенела, как стог, в стороне

От неба и Бога,

Как отблеск поджога,

Как хутор в огне и пожар на гумне.

Она возвышалась горящей скирдой

Соломы и сена

Средь целой вселенной,

Встревоженной этою новой звездой.

Растущее зарево рдело над ней

И значило что-то,

И три звездочета

Спешили на зов небывалых огней.

За ними везли на верблюдах дары.

И ослики в сбруе, один малорослей

Другого, шажками спускались с горы.

И странным виденьем грядущей поры

Вставало вдали все пришедшее после.

Все мысли веков, все мечты, все миры,

Все будущее галерей и музеев,

Все шалости фей, все дела чародеев,

Все елки на свете, все сны детворы.

Весь трепет затепленных свечек,

все цепи,

Все великолепье цветной мишуры...

…Все злей и свирепей дул ветер

из степи...

…Все яблоки, все золотые шары.

Часть пруда скрывали верхушки ольхи,

Но часть было видно отлично отсюда

Сквозь гнезда грачей и деревьев

верхи.

Как шли вдоль запруды ослы

и верблюды,

Могли хорошо разглядеть пастухи.

— Пойдемте со всеми, поклонимся

чуду, —

Сказали они, запахнув кожухи.

От шарканья по снегу сделалось

жарко.

По яркой поляне листами слюды

Вели за хибарку босые следы.

На эти следы, как на пламя огарка,

Ворчали овчарки при свете звезды.

Морозная ночь походила на сказку,

И кто-то с навьюженной снежной

гряды

Все время незримо входил в их ряды.

Собаки брели, озираясь с опаской,

И жались к подпаску, и ждали беды.

По той же дороге чрез эту же

местность

Шло несколько ангелов в гуще толпы.

Незримыми делала их бестелесность,

Но шаг оставлял отпечаток стопы.

У камня толпилась орава народу.

Светало. Означились кедров стволы.

— А кто вы такие? — спросила

Мария.

— Мы племя пастушье и неба послы,

Пришли вознести Вам Обоим хвалы.

— Всем вместе нельзя. Подождите

у входа.

Средь серой, как пепел, предутренней

мглы

Топтались погонщики и овцеводы,

Ругались со всадниками пешеходы,

У выдолбленной водопойной колоды

Ревели верблюды, лягались ослы.

Светало. Рассвет, как пылинки золы,

Последние звезды сметал

с небосвода.

И только волхвов из несметного

сброда

Впустила Мария в отверстье скалы.

Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,

Как месяца луч в углубленье дупла.

Ему заменяли овчинную шубу

Ослиные губы и ноздри вола.

Стояли в тени, словно в сумраке

хлева,

Шептались, едва подбирая слова.

Вдруг кто-то в потемках, немного

налево

От яслей рукой отодвинул волхва,

И тот оглянулся: с порога на Деву,

Как гостья, смотрела звезда Рождества.

Борис ПАСТЕРНАК.

1947
Раздел : Православие, Дата публикации : 2011-01-01 , Автор статьи :