«Найти нас просто: где главный храм, там и казаки». Так напутствовал меня, договариваясь о предстоящей встрече, атаман лучшего по итогам 2009 года Лабинского отдела лучшего в России Кубанского казачьего войска Виктор Алексеевич Калиненко. Он возглавляет отдел девятый год.

По дороге из своего Новокубанска в соседний Армавир вспоминала его, тогда еще такого молодого и задиристого атамана дальней станицы Советской нашего района. Какие вокруг него гуляли слухи, какие кипели страсти! Мол, сразу полез на рожон, а чего богатеньким-то в казаки рваться? Знать, есть своя выгода. Ох, непростой этот Виктор! Тем более что в казачьих рядах Калиненко оказался как-то сразу и вдруг. Так казалось тогда. Поговаривали даже, что пробиться к казачьей власти ему помогли его денежки. Хотя, признаюсь, лично я никогда не видела Виктора среди тех, кто в первый же год казачества открыл магазин в центре города, или стал крупным землепользователем. Зато хорошо запомнилось, как 25-летний предприниматель В.А. Калиненко из станицы Советской жертвовал личные средства на строительство храма, был спонсором средней общеобразовательной и спортивной школ (как сообщала районная газета). Но вместе с другими новоявленными казаками он стоял в оппозиции к местной власти, от которой в то запутанное и противоречивое время начала 90-х казаки навязчиво требовали особых прав, настырно гнули свою линию. Калиненко в те годы был самым молодым атаманом, чуть за двадцать. Впрочем, он и сегодня, спустя 20 лет, остается одним из самых молодых атаманов казачьих отделов Кубанского войска. Виктору Алексеевичу на днях стукнуло 44 года.

Действительно, штаб Лабинского отдела искать совсем не пришлось — как почти 120 лет назад, он располагается в том же старинном одноэтажном особняке в центре Армавира. Напротив, через дорогу, православный городской храм.

Виктора Алексеевича застать на месте практически невозможно. Каждый день у него архиважные встречи, мероприятия — как в Армавире, на территории отдела, так и в краевой столице: сборы в районных отделах, совещание в Кубанском войске или полковые сборы, встреча с предстоятелем Русской Православной Церкви патриархом Кириллом. А теперь, в преддверии Нового года и Рождества Христова, опять масса неотложных дел и забот.

В первую очередь это организация рождественских елок в хуторах, станицах и городах Лабинского казачьего отдела. Еще — проведение десятого, юбилейного турнира по мини-футболу на призы атаманов казачьего отдела и Новокубанского казачьего общества в родной станице Урупской (Советской. — Авт.) Значит, надо купить подарки для ребятишек за стишки и костюмы, найти средства для организации турнира. По смете старшего тренера ДЮСШ «Надежда» А.Ф. Витрука, нужно 50 тысяч, которые расписаны до рубля: на приобретение мячей, кубков, медалей, призов, на оргвопросы, ведь в трехдневном турнире обычно принимает участие более 300 юных футболистов. А поскольку Лабинский отдел не имеет своей казны, опять придется пускать шапку по кругу. Но эта проблема не камень преткновения для истинных патриотов. Престиж и слава страны для казаков кровное дело, так было — и так будет.

В процессе нашего разговора Виктор Алексеевич не раз подчеркивал, что спорт для казачат — первое дело в воспитании выносливого тела и крепкого духа. Тем более теперь, когда наша страна выбрана олимпийской столицей 2014-го и местом проведения чемпионата мира по футболу в 2018 году. Считающие себя опорой государства, казаки и в этом вопросе придают большое значение как военно-патриотической, так и физкультурно-спортивной работе с детьми (и не только с казачатами). Сегодня в детских секциях, которые ведут казаки-тренеры Лабинского отдела, занимается более шести с половиной тысяч мальчишек и девчонок разных национальностей. Многих вместе со своими чадами казаки привели в спортивные залы из подворотен, с улицы. Как и в школьные казачьи классы, где перевоспитались сотни трудных подростков и никто не различает, какой дети национальности — адыгейцы, армяне, украинцы, чеченцы, дагестанцы или русские. Кстати, именно малая родина атамана Калиненко — станица Урупская (Советская. — Авт.) стала в Новокубанском районе пионером в открытии таких классов. Ныне они плодотворно работают в двух станичных средних школах — девятой и десятой. А средняя школа № 9, которой более 30 лет руководит коренная казачка Людмила Владимировна Гурова, имеет в своем арсенале богатейшие наработки и собственные программы учителей казачьих классов, за что была неоднократно награждена как на краевом, так и на федеральном уровне.

Все посвященные знают, что и урок в школьном казачьем классе, и занятие в спортивной секции маленькие казачата начинают с молитвы. А в секциях здороваются с тренером: «Слава Кубани! Героям — слава!», да не просто выговаривают, а прямо всем нутром кричат заветные слова (уже одно это какое воспитание! — Авт.). Ни одно значимое мероприятие, спортивное соревнование не проходит без участия православного священника, без благословения батюшки. С незапамятных времен казаки олицетворяют собой веру Господу и службу Отечеству.

Вот и атаман Калиненко с трепетом вспоминает о поздних признаниях своей глубоко верующей бабушки из исконно казачьего рода. Виктор Алексеевич отслужил тогда военную службу, со своими далеко идущими планами вернулся после демобилизации в родную станицу, о своих корнях особо не задумывался. Запал в душу единственный момент в армии: ему, лучшему пограничнику заставы, командиру технического отделения, не единожды предлагали вступить кандидатом в члены партии. Он же не понимал, зачем ему это нужно, и все время отнекивался. А в последний раз в конце политзанятий невольно услышал разговор замполита с начальником заставы: «Товарищ командир, да не уговаривайте вы его, я изучил его личное дело, он же из казаков…». Больше бесед на партийную тему комтех-сержант Калиненко не слышал, а вот его сослуживцы, чтобы быстрее сделать на гражданке карьеру, вступили в партию. Да, в армии Виктор ничего из диалога командиров не понял. И что значило «из казаков», хорошо это или плохо, не знал. А спустя несколько лет, рассматривая альбом с армейскими фотографиями, нечаянно обратил внимание на самого себя в окружении сослуживцев. Сфотографировались на память, все с автоматами наперевес. Все такие похожие. И только у него форменный берет как-то набок, из-под него торчит вихрастый чуб — явно со всеми не в лад.

После демобилизации Виктор, имеющий за плечами сельскохозяйственный техникум, занялся собственным бизнесом. Подходящей работы в хозяйствах станицы было не найти, а на что попадя время и силы ему тратить не хотелось. У него все получилось, стал расти бизнес. Казалось бы, радуйся, но его душе чего-то не хватало. И вот как-то, проходя мимо Дома культуры, где находился штаб казачьего общества, он увидел группу станичников в черкесках. Из интереса решил и сам заглянуть в штаб: что же там такое? Сел послушать.

В душе что-то произошло, закружились какие-то мысли, думки. Вдруг вспомнил, что в метрике его родной бабушки Александры Никодимовны записано: «казачка». Как только вернулся домой — к ней с вопросом: «Ба, а мы, Калиненко, кто?». Старушка молча открыла сундук — свое приданое на свадьбу, достала пожелтевшие фотографии и протянула внуку. На Виктора смотрел… он сам, ну почти он, только в казачьей форме царских времен — его прадед. На другом снимке он узнал деда, сфотографированного в парадной казачьей форме у знамени. Внук завороженно смотрел на лица близких предков, а бабушка заплакала. «Не лезь туда, внучек, а то опять всех изведут», — горько промолвила старая женщина, не понаслышке знавшая печальную историю казачества.

Но после всего увиденного и услышанного Виктор не мог уснуть, все думал над бабушкиными словами. В голове вертелись слова: «Он из казаков», услышанные на погранзаставе. И, дождавшись утра, благополучный бизнесмен направился к Дому культуры, в штаб казачьего круга. Его радушно принял атаман Виктор Иванович Покатилов. Долго беседовали, после чего Виктор написал заявление о приеме в общество. Начался его испытательный срок. 1992-й год он провожал в новой форме, похожей на ту, в которой были дед и прадед на старых фотоснимках.

— Тогда мы точно не знали, что нам нужно, к чему идти, — начал свой рассказ Виктор Алексеевич. — Только последние лет семь поняли, чего хотим. А в первые годы возрождения зарвались, потому и дело свое потерял, и дров немало наломал. Слава Богу, все наносное, ненужное позади. Сегодня у нас в отделе шесть тысяч казаков — это рядовые колхозники, фермеры, ученые, госслужащие, интеллигенция, военные пенсионеры. Средний возраст — от 45 до 55 лет. 75 процентов имеют среднее специальное, техническое и высшее образование (как и сам атаман). Наряду с районными атаманами- старейшинами, такими, как 83-летний Анатолий Кузьмич Рыкунов из села Благодарного Отрадненского района, немало совсем молодых. Мы поняли главное: нельзя быть разобщенными с властью, жить отдельно от народа, потому что мы и есть его неразрывная часть. Наша основная задача — помогать обществу, воспитывать патриотами своей Родины детей, молодежь и жить в мире и согласии как между собой в наших хуторах, городах и селах, так и со всеми людьми, каких бы кровей они ни были. Есть на этот счет у казаков хорошая старинная пословица: «Нэ будэ добра, коль меж своими вражда».

Вот после всех этих жутких событий в Кущевской посыпались камни в нашу сторону: мол, куда казаки глядели, как могли допустить такую ситуацию? Считаю, это обывательское мнение. Казаки не бездельники, они также весь день работают и потом не у телевизора лежат на диване, а собирают подростков в спортзалы, едут в рейды, чтобы молодежь не совершила правонарушений, по обращениям жителей беседуют с их домочадцами, нарушающими покой семьи, ведут уроки в школах, училищах. Выполняется большой план спортивных, культурных мероприятий. А еще дежурство в дружинах плюс наши казачьи сборы. Казаки действуют. В Кущевке же специально спустили на тормозах имевшиеся преступления именно те структуры, которым по долгу положено ими заниматься — сверху донизу.

Казакам за то, что они казаки, денег не платят. Наоборот, если отпрашиваешься с работы даже на сбор или на то же дежурство по наведению порядка на улицах, работодатель начинает возмущаться. Мол, или казакуй, или работай. Особенно частники. И, несмотря ни на что, мы делаем свое дело. Воспитываем молодежь, возвращаем забытые традиции, проводим конные скачки, организовываем дни станиц. Вот отметили 215-летие Убеженской, так жители со слезами благодарили, говорили, что такого последние двадцать лет не видели.

Но для всех нас без исключения важно, чтобы у нас росла совестливая, трудолюбивая молодежь, будущие защитники, воины, готовые постоять за мать, за землю, за Отечество, как наши казаки. А у нас мальчишки больше знают про скаутов, чем про своих предков. А ведь на кубанской земле, взять хотя бы наш Лабинский отдел, расположено шесть районов (Успенский, Отрадненский, Лабинский, Курганинский, Новокубанский и Мостовский), город Армавир, три аула. Население — больше ста национальностей.

Все, кто в них живет, должны знать свои корни, но уважать и наши, коренного казачьего народа. И прежде всего воспитывать в этом духе своих детей должны семьи, родители. Правильно говорится: «Яка хата, такый тын, якый батько, такый сын». Каждый отец в ответе за своего сына. А мы только хотим помочь, потому что считаем: в нашей общей кубанской семье нет чужих детей, они все наши, будущее Кубани, России. Хотя в нынешних условиях конкурировать с растлевающим юные души грязным телевидением, посулами богатой братвы, разъезжающей на крутых иномарках, и прочими капканами сложно. Нужны какие-то законы, ограничения этих «Домов-2», «Школ» и «Универов». С этим нам надо что-то делать всем вместе. Казакам всего Кубанского войска, и Терского, и Донского, и нашим братьям-казакам по всей матушке России нужны для этого определенные права, которых у нас на сегодня нет, но которые были у казаков раньше. Мы сами ничего без органов правопорядка сделать не можем. А если будет помощь со стороны руководства страны, мы еще лучше прежнего будем работать и с детьми, и с подростками, и с несознательным населением.

Очень хочется, чтобы наступающий год был результативнее по благосостоянию людей, чтобы не было кризисов, дефолтов, обмана народа. Чтобы легче жилось селянам, людям от земли, которые сейчас в самых трудных условиях. Я часто езжу в хутора, сам живу в станице и вижу: то, о чем говорится, и то, что на самом деле, не всегда совпадает. Нормальная жизнь нужна для всех. А кто пока в раздумье — казачьего он роду или нет, пусть к нам приходит. У нас и поймет.

Армавир.
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2010-12-24 , Автор статьи : Ольга ЛАТЫШЕВА