5—6 сентября в станице Тамань Темрюкского района прошел фестиваль казачьей культуры «Легенды Тамани», в рамках которого состоялось открытие этнокультурного комплекса Атамань. Событие совпало с празднованием 217-й годовщины высадки казаков-черноморцев в Тамани.

История — это пожелтевшие книжные страницы, музейная тишина, пыльные архивы. Это прошлое, которое, как ни крути, уже не увидеть, не поймать. Оно для избранных — для историков, археологов, архиведов. До массового сознания история доходит в упрощенном виде — фрагментами, кусками. И с грустью осознаешь: нет, не ощутить нам, потомкам, через стилизованный киношный ряд того ветра, какой гулял над вольной Таманью еще 217 лет назад…

Попытка преодолеть груз веков сделана строительством на Лысой горе в окрестностях Тамани на берегу Таманского залива взаправдашней станицы Атамань. И первая мысль, какая посещает при виде новоявленной станицы: вот чего не хватало историческим праздникам на Тамани. Ну как было изобразить казачью волю на узких таманских улочках, в тесных аллейках многострадальных скверов, среди аляповатых новоделов? А тут Лысая гора (прямо из гоголевских «Вечеров…»), с которой, на сколько глаз хватит, — море и таманский небогатый пейзаж. А «пид горою» белеют казачьи хатки, кривыми улочками спускающиеся к воде, широкой ладонью раскинулся майдан, где шумит ярмарка «Атаманьска дурныця», щуплой степной растительностью зеленеет «Казачий разгуляй» — «мисто, дэ парубки с дивчатами сходятся».

Над всем этим высится часовня, ее освятили под именем Андрея Первозванного, который прошел здесь по Бычьему броду (ныне коса Тузла) «до гор болгарских», проповедуя христианство. Тамань — колыбель Киевской Руси и всего христианства, она же — сторожевой, окраинный форпост православия. Горят золотом маковки на церковном куполе часовни, далеко окрест разносятся звуки колокольного звона, возвещающего православной душе о еще одной твердыни ее на казачьей земле. Часовню освятил лично митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.

На 20 гектарах раскинулась казачья станица Атамань (кстати, случайно или нет, но в Украине, на исторической родине кубанского казачества, есть сельцо с одноименным названием). Говорят, ни одного экспоната не изъяли организаторы фестиваля из музеев «для публики», все убранство казачьих хат, все эти прялки, этажерки, ухваты, чугунки, рубели и прочее — настоящее, еще недавно бывшее в употреблении или пылившееся на чердаках у рачительных правнуков наследством от прабабушек.

Итак, на Кубани открыли символ традиционной казачьей культуры, есть повод погордиться тем, как мы знаем и бережем свои корни –ведь станица построена именно в том месте, где 217 лет назад, как утверждают знатоки, и высадились первые казаки-переселенцы. Именно в этих краях ищут историки следы Бабы Яги, воинственных амазонок и пушкинского Лукоморья. «У Лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том…» Не золото ли скифов имел в виду поэт?

Что касается дуба, то его высадили в центре станицы Атамань, как и положено, у здания станичного правления, в знак крепости казачьего духа, а еще посадили калину — символ женского долготерпения и хозяйской сноровки казачек.

Здесь у здания правления без помпезности, но с почетом, как в старину, принимала станица высоких гостей — губернатора края Александра Ткачева, председателя ЗСК Владимира Бекетова, вице-губернаторов Галину Золину и Мурата Ахеджака, представителей духовенства и других официальных лиц. Строго говоря, гостями-то их и не назовешь: инициатором постройки этнокультурного комплекса был губернатор, а строился он при живейшем участии всей его команды — от администрации края до администраций городов и районов. Строили опять-таки по старинному казачьему обычаю — всем миром. Этот обычай до сих пор существует в станицах, когда сходятся соседи, родня, чтобы молодой семье построить дом. В данном случае получилось — всем краем.

Церемония открытия фестиваля началась с выноса флагов муниципальных образований края, участвовавших в возведении историко-культурных объектов станицы Атамань. С крыльца станичного правления к собравшимся обратился глава края. «Тамань — уникальный край, — сказал он. — Здесь лежит античная Гермонасса, здесь сменяли друг друга народы и цивилизации, пролегал Великий Шелковый путь и путь «из варяг в греки», зарождалось православие и перекраивалась история. 217 лет назад здесь высадились запорожские казаки и Тамань обрела новый облик. Наша задача — сохранить все доброе и великое, что оставили нам предки-казаки, и сделать Тамань по-настоящему цветущим краем, курортной Меккой».

Тут же, на майдане, была разыграна сцена выборов атамана. Колоритные казаки — громогласные, чубатые, напирая на голос (вот она, казачья демократия), доказывали, кому править: «Як будэ Сидор Билый, так и будэ у нас всэ по-билому».

А в это время станица жила своей жизнью. На подворье кузнеца Миколы Сгибайподкову звенел молот — на глазах восторженных гостей сын хозяина (им был настоящий кузнец из станицы Ленинградской Володя Черный) играючи выковывал из железного прута изящную подковку. «Заходьте, гостечки дороги, — встречала хозяйка, жена Миколы (ею была худрук Ленинградского СКЦ Светлана Андреева), — отут у менэ поросятки, отут курочки, отут козочки...» Кроме живности на казачьем подворье стояла летняя кухня под навесом, погреб, в центре двора — кабыця, уставленная чугунами и кастрюлями.

На соседнем подворье сноровисто работал иглой шорник, на другом — крутилось колесо и не рвалась нить у пряхи, дальше — гончар месил глину и готовил гончарный круг, цирюльник Грышка Пидгоршок налаживал бритву, пробуя остроту пальцем. Повсеместно горели печи и вызревал наваристый борщ у поварих. В доме станичного писаря Остапа Курыцяцап сам писарь (хоть и писарь, а казак) с плеткой картинно стоял у двери, а молоденький его помощник садился за составление деловой бумаги. В это время в хате атамана накрывали стол к обеду, оттуда шли ароматные запахи, сам же атаман Ефрим Указвсим (в его роли режиссер Туапсинского ТЮЗа Федор Бодянский) задерживался, он пребывал в станичном правлении, где судили подвыпившего казака.

Пока кипят судебные страсти («я поставыв коня, вырнувся, а его нэма») в станичном правлении, мы разговариваем с бывалым архивариусом (это Сергей Самовтор, кандидат исторических наук главный специалист Госархива Краснодарского края) о делах давно минувших дней.

— А вы знаете, что здесь, в Тамани, почти сто лет назад подобным образом, «всем миром», отмечали знаменательное событие, — рассказывает он. — 134 почетных гостя, из них 14 — дамы, а всего около тысячи казаков съехались из станиц, прибавьте к ним несколько тысяч жителей самой Тамани — так гуляли казаки в октябре 1911 года на званом обеде в честь открытия памятника казакам-переселенцам. Сама идея установки памятника не была спущена сверху. Еще в 1894 году казаки станицы Тамань во главе с атаманом Владимиром Толстопятом постановили увековечить это событие. 17 лет велась переписка, собирались деньги. В Екатеринодаре создали комитет по подготовке памятника, с Таманским отделом. На фото (копия из архива выставлена в станичном правлении) из почти вековой глубины смотрят суровые исполненные государственной важности лица.

Для устройства обеда (казачьи хлеб-соль) в Тамани совместными усилиями казаков из разных станиц (вот аж откуда идет традиция Атамани!) под столовую был отремонтирован огромный склад — там принимали почетных гостей, для казаков рангом пониже столы установили во дворе. А вот еще любопытный документ — меню того самого обеда: борщ со сметаной, жаркое, свиные котлеты, сладости, фрукты. О количестве и разнообразии спиртного в меню не упоминается, очевидно, как о само собой разумеющемся пункте.

Кроме того, был срочно построен летний театр (в нем не было задней стены, чтобы все желающие могли «присутствовать»). На следующий день силами общественности давали спектакль по пьесе Г.В. Доброскока «Казацки прадиды», автор с 1904 по 1917 год был директором Пушкинской библиотеки. Спектакль начался вечером, в половине девятого, это было 6 октября 1911 года и закончился заполночь. На берегу Таманского залива дали праздничный фейерверк. Игра самодеятельных актеров, костюмы, сама постановка — все было великолепно, об этом много писали газеты в октябре 1911 года. Вот что значит заглянуть в историю!

Копии исторических документов были выставлены в здании станичного правления — тут и рапорт атамана Белого от 25 августа 1792 года о прибытии флотилии казаков в Тамань, и указ самой Екатерины (ее большой портрет украшал стену правления), и репродукция картины А.А. Чечина «Высадка черноморских казаков на Тамани 25 августа 1792 года». Художник сегодня незаслуженно забыт, но общественность Краснодара отмечает в ноябре 2009 года его 100-летний юбилей.

Программа праздника предусматривала массу развлечений — тут тебе и дегустация вина (некоторые так надегустировались, что едва держались на ногах), и фестиваль фольклора «Золотое яблоко», и выставка «Кубань Первозванная», и конноспортивный праздник, и байк-парад. Фишкой второго дня праздника стал фестиваль вареников.

Было много музыки, народу, вина и солнца — неизвестно, чего больше. Конечно, на взыскательный взгляд (а разве не для него организаторы пригласили уйму прессы?) не все вышло гладко…

И вопрос вопросов: что дальше? Его задавали уже в первый день, на открытии фестиваля. Неужели вся эта красота на два дня? Гончары, кузнецы, ткачи уедут, печи потухнут, майдан опустеет. Кому все это обезлюдевшее будет интересно? Что будет с постройками дождливой осенью и ветреной морозной зимой, ведь они стоят прямо на земле без фундамента? Что останется от титанического и очень недешевого труда муниципальных образований всего края к будущему курортному сезону?

Вопрос закономерный и… законный, ведь за Атамань заплатили мы, кубанцы, трудовые коллективы, предприниматели. Седьмого сентября позвонила заместителю главы одного из районов: что там с вашей хатой в Атамани? Да что, отвечает, все вывезли, чтобы не разграбили, одни стены остались, дадут команду — привезем снова. Только дороговато туда-сюда ездить, нам Атамань и так обошлась в миллион рублей.
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2009-09-10 , Автор статьи : Любовь ЧУЦКОВА