Перед тем как внуку Коленьке исполнился год, спросила сына, что ему подарить. «Купи лошадку, помнишь, как у меня в детстве была деревянная». Когда принесла внуку подарок, с удивлением наблюдала, как из кучи ярких игрушек он выбрал саблю почти в его рост длиной, в эту же руку захватил кортик и стал «седлать коня». Кряхтя, взобрался малыш на лошадку, а усевшись, лихо размахивал своим «оружием» и бесстрашно качался-скакал на своем мохнатом коне. Вот, думала я, глядя на внучка, от горшка два вершка, а уже выплескивается наружу мужское нутро воина. И все боялась, чтобы он не свалился, не ушибся.

Все это отлично понимали наши предки. В кубанском казачьем краю босоногих пацанов чуть ли не с пеленок отцы брали с собой в седло, учили владеть своим телом и знать дело казаков. Не тряслись за них, хотя каждого подстраховывал старший. И когда ребята подрастали, некогда им было без дела болтаться, да и с ровесниками своими только на церковной службе да на общих праздниках встречались. А вот служить Отечеству всем миром снаряжали.

Вот потому так важно и ценно, что казачество возродилось. А чтобы не потерять ценности, нужно передавать эстафету нынешним детям. Причем не затягивать: чем раньше начнем их воспитывать в казачьих традициях, тем для них же лучше. Но и для нас тоже, потому что все, что было и есть в казачестве, по сути, особая миссия представителей сильного пола. То, к чему должен стремиться каждый кубанский мальчик — уметь постоять за себя, за друга, за свою честь; защитить и не оставить в беде мать, семью, родню, Отечество; жить с огоньком, вольно и весело. И прожить с пользой.

Теперь дело за малым — приобщить к казачеству новых мальчишек. Передать им знания и опыт дедов и прадедов, научить боевым искусствам и культуре. Тогда не страшно и в большую взрослую жизнь выпускать. Юноши будут готовы за свою честь постоять, в армии достойно отслужить, а впоследствии сами стать хорошими отцами. Учить этому надобно и в семье, и в школе.

А чтобы дело шло активнее, департаменты по делам казачества, образования и науки администрации Краснодарского края совместно с краевым институтом дополнительного профессионального педагогического образования организуют зональные научно-методические семинары. Они уже состоялись в Абинском районе и Ейске. Последний семинар на тему «Использование культуры и традиций кубанского казачества в духовно-нравственном воспитании учащихся классов казачьей направленности» прошел в станице Советской Новокубанского района и собрал более ста представителей из 11 районов края.

Местом проведения подобного форума эта станица была выбрана не случайно. Местная средняя школа № 9 по итогам краевого конкурса образовательных учреждений казачьей направленности стала лауреатом. Ее директор Л.В. Гурова в 2003 году в качестве эксперимента первой в районе организовала кадетский класс с казачьим уклоном. И на протяжении нескольких последних лет здесь целенаправленно занимались открытием новых классов для ребят разных возрастов. Уже состоялся выпуск одного класса, все ребята будут учиться дальше, некоторые выбрали профессию военного.

Преподаватель-организатор подполковник запаса А.М. Губский и его супруга заместитель директора по научно-методической работе Евгения Георгиевна создали образовательную программу «Возрождение традиций войска Кубанского» (для учащихся 12—16 лет). Она стала базовой. В том, что школа успешно работала, еще раз убедили итоги последнего краевого конкурса: как раз в номинации «Авторские образовательные программы» и была отмечена школа № 9. Тему же эту почетный работник общего образования России изучила досконально. Историю старейшей казачьей станицы Урупской (она же — Советская) и традиции православной семьи Евгения Георгиевна описала в своей научной работе, выступала на международной Кубано-Терской конференции. Она стала прочным фундаментом в воспитании станичных ребят. Именно эти казачьи классы, считают педагоги школы, помогли спасти для общества многих сорванцов. И в самый первый, четыре года назад, и во второй, и в третий классы записывали трудных мальчишек из неблагополучных семей, возвращая их в школу с улицы. В 2003 году за правонарушения на учете в комиссии по делам несовершеннолетних стояли пять подростков, на следующий год — четверо. Но уже в первом выпуске все казачата были сняты с учета в милиции, полностью исправились. Ни одного проступка не совершили ребята второго набора. А теперь в школе нет ни одного ученика-кадета, который бы нарушил закон.

Кураторы классов из местного казачьего общества всегда рядом — присутствуют на уроках, постоянно следят за успехами ребят, они вместе участвуют в праздниках, проводимых в школе, станице и районе, ездят на торжества в краевую столицу. Крепкая связь и сотрудничество имеют свои традиции. Кстати, в этот раз в Советской участников краевого семинара встречало много местных и приезжих казаков: атаман района В.А. Верзунов и его заместитель В.В. Слыщенко, атаман Новокубанска Д.М. Шкареда и хуторские атаманы Г.В. Калиненко, В.Н. Фролов, В.И. Хуторной, многие другие. Они участвовали в семинаре, отвечали на заинтересованные вопросы гостей и комментировали показательные занятия по строевой, урок по оружию. А атаман Лабинского отдела Виктор Алексеевич Калиненко рассказал об опыте взаимодействия казачьего общества и образовательного учреждения. Сам он в школах бывает нередко и всегда здесь желанный гость.

Хочется отметить, что каждый мастер-класс, на который пригласили участников семинара хозяева, вызвал интерес. Были предложены факультативные занятия по фольклору — «Походные песни линейных казаков»; по психологии — «Барьеры, которые я создаю сам», по начальной военной подготовке — «Строевые приемы». Прошедший семинар стал интересен и тем директорам школ (их заместителям, завучам), у кого уже действуют классы с казачьим уклоном, но в большей мере тем, кто их только собирается открывать.

То, что такие классы нужны сегодня в каждой кубанской школе, сомнения не вызывает. Ну а если и были противники этого в группе педагогов, приехавших в Новокубанский район, то, уверена, их сомнения рассеялись, когда они увидели занятия казачат. Даже представить было невозможно, что пару лет назад в большинстве своем это были уличные мальчиши-плохиши. Семиклассники без запинки отвечали на вопросы учителя истории Ж.В. Торбиной о боевых подвигах казачества, называли имена императоров, во время правления которых происходили исторические битвы, реликвии и святых покровителей. Они наизусть пересказали текст Грамоты о дарении кубанским казакам земель императрицы Екатерины Великой. Я с удивлением и удовольствием слушала мальчишек и ловила себя на мысли, что многого из того, что говорили дети, и сама не знаю. Значит, надо почитать историю казачества. Внуки-то растут на казачьей земле. Спросят они бабушку на эту тему — стыдно не ответить.

Но и в этой станичной школе, как в сотнях других в крае, еще много работы. Уже после закрытия семинара мы разговаривали с хуторским атаманом Верхнекубанского сельского поселения Владиславом Ивановичем Хуторным. Он казак, как говорят, в седьмом колене. На небольшую пенсию по собственной инициативе из дальнего хутора ездит по школам, ведет беседы с учениками о трезвом образе жизни (который ведет и сам), о гражданственности и патриотизме, об исторических культурных традициях кубанского казачества. Ребята слушают его, открыв рты. Так вот старого казака возмущают некоторые учебники, искажающие правду о казачестве или умалчивающие о ней. Ему не по душе, что, нацеливая общество на традиционно-казачье воспитание детей, мы не выделяем необходимого количества средств на содержание кружков с казачьим уклоном. Не в полной мере используются возможности военно-патриотических центров, открытых в районных казачьих обществах. Некоторые школы не проявляют заинтересованности в привлечении к работе с детьми линейных казаков. Как сказал Хуторной, даже в его небольшой хуторской организации, в которой всего-то 53 штыка, можно найти пятерых казаков, которые на общественных началах будут заниматься с ребятами на классных часах, уроках кубановедения. «Но, оказывается, — сетует атаман, — меня и в школу-то по новым правилам могут не пустить, на все договор требуется. А мы, пенсионеры, не отщепенцы какие-то, чувствуем ответственность за подрастающее поколение, за будущее матушки Кубани, России и желаем нашим внукам добра. Хочется, чтобы наши кубанские дети выросли настоящими людьми, и мы готовы им в этом помочь. Пусть нас позовут».

А закончить статью хочу знаковым эпизодом, который произошел при открытии семинара. Участники заняли места в зале станичного культурно-досугового центра, все были серьезными, настроенными на деловой бескомпромиссный разговор. Тут на сцену вышли солисты народной студии казачьей песни «Служба-матушка» из Невинномысска Ставропольского края. Пели как раз такие песни, которые должны сопровождать казака от первого вздоха до последнего. Каждое слово и каждый аккорд бередил душу. Когда артисты закончили выступление, на трибуну поднялся Александр Тимофеевич Марченко и сказал: если бы наша молодежь пела такие песни, не нужны бы были никакие призывы и собрания. Так пусть их запоют сегодня хотя бы дети в казачьих классах!
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2008-12-12 , Автор статьи : Ольга ЛАТЫШЕВА