Дорогие друзья, уважаемые екатеринодарцы, жители и труженики земли Кубанской, всечестные отцы, братья и сестры!

Только вчера вся православная Кубань широко и торжественно отпраздновала любимый и глубоко почитаемый день Покрова Пресвятой Богородицы. Множество храмов на Кубани посвящено этому историческому и важному событию. Отслужены службы Божии, отзвенели колокола. А сегодня мы снова по традиции собрались вместе, дабы раскрыть и разрешить в перспективе поставленную перед нами задачу.

Тема нынешних чтений: «Церковь и государство — сотрудничество в возрождении и укреплении семьи». Задача, должен отметить, сверхтрудная. Однако с Божией помощью, внимательно прослушав выступающих по теме, кто непосредственно занимается проблемой семьи, имеет опыт таковой работы или выходит только с предложениями, мы сможем оценить наработки и наметить план возможных реальных действий и мероприятий.

Начну издалека, с домостроевских времен. Есть такой труд, а вернее, творение XVI века, названное «Домострой» (авторство точно не установлено, предположительно принадлежит священнику Селивестру — отцу семейства). Есть и комментарий современного автора к нему: «Так ли уж был плох Домострой?» (автор В.Пилипов).

Так вот Россия наша жила и строилась многие века по «Домострою», безоглядно принятому нашими предками как свод Божеских нравственных законов, и стала Святой Русью. Сам «Домострой» найти трудно, а комментарий почитать советую для личной пользы.

По-домостроевски семья — это крепость, это государство в государстве. И это малая церковь, названная так Самим Христом. А что же ныне с этой малой церковью — то есть с семьей? Как расправилось время с этим Божиим установлением на земле и к чему пришла Русь в ХХI столетии от Рождества Христова? Вопросы, вопросы… Только ответы малоутешительные. Статистика неумолима. Я не стану оперировать цифрами. Это известно даже детям, особенно тем, которые растут в неполной семье без отца или матери. А сколько сирот при живых родителях! Вот такое для нас время.

Стремительно проносятся дни, месяцы, годы. Мы строим планы, мы собираемся вместе и довольно часто и много говорим о воспитании молодежи в вере и благочестии. Внешне наши храмы наполняются молодежью, особенно заметное оживление в великие праздники. Пучки свечей в руках, а что там внутри — понять нетрудно.

«Может, поможет свеча дела поправить»! Дай-то Бог, чтобы помогла жизнь исправить, чтобы посещение храма тронуло сердце, оставило след, пробудило стремление к познанию Истины, зажгло искорку веры. Здесь я говорю о совершенно далеких от церкви молодых неверующих людях.

А вере надобно учить. К тому мы, служители церкви православной, и призваны. Не упустить бы время и не оплошать бы… Мне пришли на память слова святителя Филарета, митрополита Московского: «Для распространителя веры нужны: во-первых, познания, с которыми он мог бы посеять слово Истины в неверующих; во-вторых, ревность и одушевление, которые делали бы его способным углублять слово Истины в сердцах и сообщать им внутренний свет и теплоту, при которых оно прозябло бы и возрастало; в-третьих, расположение к самопожертвованию и к перенесению трудностей и лишений». Эти мысли и ныне как нельзя лучше подходят для нас в наших условиях, я не ошибусь, если скажу, бедственного состояния общества.

Святитель говорит, что вероучителю нужны познания для сеяния слова Истины. Сегодня милостью Божией наши отцы-пастыри заметно отличаются знаниями, духовно образованны, многие имеют академическое богословское образование. И отдают доброхотно, что «туне приясте».

Имеют и ревность, способную к просвещению сердец, жаждущих Истины.

Полагаю, что и, по третьему условию святителя Филарета, немало найдется способных и к самопожертвованию, к служению делу, к которому призваны Промыслом Свыше, — свидетельствовать миру о Христе со всяким тщанием и горением сердца, не озираясь вспять перед трудностями и лишениями.

Священнослужители от Бога несут свой крест достойно. О многотрудной церковноприходской деятельности, о литургической жизни, о миссионерском, просветительском и общественно-социальном благотворительном служении нам регулярно рассказывают церковные печатные издания (епархиальное и приходские). Мы знакомимся с полнотой церковной жизни в телепередачах, в епархиальной передаче «Отчий Дом». Мы многое узнаем из опыта взаимосотрудничества церкви с руководством администраций в краевом центре и на местах, с различными ведомственными структурами.

Но вернемся к нашей теме — о семье. Если снова обернуться к статистике брачных союзов с разводами, то пожалеешь: уж лучше ничего не знать. Картина — мало сказать удручающая, и вы все отлично знаете истину горькой правды о браке.

Судьба России зависит от каждого, кому доверено вести и направлять ее курсом наших благочестивых предков, имена которых мы, слава Богу, помним и почитаем и девизом которых служили заветные слова: «Не в силе Бог, а в правде». Судьба России — в руках тех, кому доверено уберечь от разрушения духовно-нравственные и культурные отечественные основы, кому доверено сохранить и приумножить богатейший потенциал, которым славилась она некогда перед всем миром.

Ныне же, когда рушатся семейные идеалы взаимной и святой любви, когда безнравственность и распутство нагло и откровенно заявляют о свободе и вседозволенности, — государственное и общественное мнение прикровенно замалчивает весь ужас нарастающего нравственного обвала. А лавина движется к пропасти, в которой, если не остановить, исчезнет и память о народе и стране.

Помилуй Бог! Но во всем Божия воля и сила (так говаривала моя покойная мама).

И все же — мы наследники Святой Руси. Святая Русь! В этом названии, а вернее, имени прежде всего выступает глубокий нравственный смысл, видится особая стезя и особая роль, которую Россия добровольно взяла на себя как хранительница вечных ценностей и сберегла их в веках как данное Богом завещание. Но за постепенное оскудение, а затем предательство веры в полной мере познала свое убожество и Богооставленность.

Поэтому ныне, когда мы вновь обретаем себя в вере и возвращаемся к источникам воды живой, нам надлежит заново возводить наш «Русский Дом» на камне веры. Нам надлежит восстанавливать утраченные наследные сокровища добродетельной и праведной жизни.

Процесс преображения всех сторон государственной и народной жизни находится в стадии развития. Многое пройдено и наработано за годы становления…

Русская Православная Церковь во всей полноте осуществляет свое служение и спасительную миссию, не ограничиваясь оградой церковной. Она востребована народом, обществом, признана государством. Церковь взаимодействует с различными государственными структурами, ведомствами, общественными организациями. Цели и задачи у нас одни — воспитать и образовать человека-гражданина.

Будущее России зависит от единения всех здоровых сил сообщества. Прежде всего мы ждем государственной поддержки из центра и на местах в наших инициативах.

Если большинство педагогов на стороне церкви в вопросах усовершенствования образования, то отдельные СМИ, можно сказать, принадлежат к стану противников нравственного воспитания. О народных избранниках что скажешь? То же самое, потому как и в их рядах находятся таковые, что тормозят принятие законодательных решений в вопросах свободного преподавания в школах вероучительных дисциплин, основ православной культуры.

Школа утратила во многом свое назначение в воспитании личности, да нет у нее прав, нет и возможностей.

Родители обременены заботой о хлебе насущном да о том, как бы свести концы с концами, а иные — проводят досуг вне дома или заняты бизнесом.

Достоянием детей является «домашний учитель», что заседает в красном углу почти каждой квартиры. Какого рода там программы и от кого они исходят, понять легко. Поток насилия, разврата, разбоя и крови в ярких красках из самых недр преисподней входит в дом. Как выжить несчастным детям неповрежденными? А книжный мир некогда самой читающей страны ныне превращен в колдовской и магический. Нет управы на дельцов страшного и беззаконного бизнеса.

Нет управы против ставшего уже молчаливо принятым художества на городских зданиях и частных домах, заборах, гаражах — этой варварской (я бы сказал, сатанинской в своем стремлении к обезображиванию) росписи, направленной тоже на воспитание юных почитателей. За всем этим стоит некто «неуловимый».

Желал бы я совсем иначе говорить о стоящих перед нами проблемах, но, к сожалению, о грехах нравственно и красиво не расскажешь. С грехами надо воевать.

Надеюсь, что мы услышим в выступлениях многих участников чтений иные нотки и более приятные сообщения о делах и начинаниях добрых, о том, как можно организовать и построить работу с детьми и подростками и даже с семьями, и о многом другом, дабы учить и учиться жить чисто, достойно и красиво.
Раздел : Православие, Дата публикации : 2008-10-17 , Автор статьи :