Политобзор
Иваны, помнящие родствоНачну со значимой для российского общества новости: Министерство образования и науки РФ поддержало предложения Русской Православной Церкви по введению в обязательную программу общеобразовательных школ России предмета «Основы православной культуры». Его начнут преподавать уже с 1 сентября этого года. Казалось бы, какое отношение имеет эта тема к политике, которая заявлена в рубрике. Отвечу просто: у нас в России все имеет отношение к политике. И если уж не напрямую, то в толковании, в поднятом вокруг темы ажиотаже, порой в противоборстве черного и белого, в нужных для кого-то выводах. Вот и по теме преподавания основ православной культуры шло настоящее сражение. Оно не утихает и до сих пор. А о чем тут вообще спорить? Боюсь показаться банальным, но государство и общество несут ответственность за воспитание молодежи, за растущую смену, ее духовно-нравственное состояние. В конечном счете от этого зависит будущее государства и общества. А если спуститься на землю, то и будущее каждой семьи. Внутренний мир каждого человека, его взгляды на жизнь, семью, близких, общество, государство сегодня становятся категориями политическими. Поэтому в действиях и решениях светской власти, согласившейся с Православной Церковью в необходимости преподавания основ православной культуры, видится не пустая формальность, а стремление к утверждению традиционных ценностей в обществе. Что же более традиционно и ценно для России, чем православие? Если не оно, то что накопило за века величайший нравственный потенциал, помогающий, прежде всего, осознавать себя нацией, человеком? Тем более это важно сегодня (уж давайте признаемся честно), когда Россия оказалась перед реальной угрозой разрушения национальной самоидентификации. На хорошо унавоженной девяностыми почве легко прижились негативные процессы в духовной сфере, влекущие за собой разрушение исторических, культурных, этнических традиций. Активно культивируемые многие годы индивидуализм, эгоизм и насилие, девальвация таких понятий, как долг, достоинство, честь, совесть, подвели общество к опасной черте. Мало того что нас с каждым годом становится все меньше, — во весь рост встал вопрос: какие мы? Именно от этого мыслит уберечь наших детей Православная Церковь, много лет борясь за введение в школьную программу «Основ». Представляю, как от этих слов свело скулы ревнителям «общечеловеческих ценностей». А зря. Московская патриархия, ратуя за преподавание основ православной культуры, вовсе не преследовала цели встать к школьной доске и всем детям без разбору преподавать Закон Божий. Образовательный компонент «Духовно-нравственная культура» предполагает изучение религиозных дисциплин по выбору. Его может сделать семья ребенка. Никто не собирается заставлять мусульманина или иудея учить «Отче наш». Хотя, по большому счету, знание другой религии и культуры, уважение к ней самой и ее носителям, терпимость к иному миропониманию — это тоже общечеловеческая ценность. У нас идет яростное сопротивление образовательным инициативам Русской Православной Церкви. Но в Европе, на которую так часто кивают наши ревнители прав человека, совсем ведь по-другому. В Бельгии, например, религиозный, а не культурологический, как у нас, предмет «Православие» преподается в сетке уроков за счет государства, и для его преподавания достаточно желания хотя бы одного ученика. Так что опасения противников, что преподавание православной культуры посеет в школах религиозную рознь, по крайней мере несостоятельны. Если кто-то желает, чтобы так случилось, тогда другое дело. Исаак Иосифович Калина, заместитель министра образования и науки РФ, заметил по этому поводу: эти обвинения аналогичны возможным обвинениям в том, что изучение русской литературы может привить школьникам ксенофобские взгляды. Приведу в этой связи позицию Патриарха Русской Православной Церкви Алексия Второго: «Сейчас, когда попраны нравственные основы жизни, человеку нужно дать ориентиры, дать возможность изучать основы своей культуры. Не правы те, кто утверждает, что преподавание предмета «Православная культура» якобы «противоречит Конституции» и «ограничивает свободу совести». Это не богословский, а культурологический предмет, и каждый образованный человек должен знать основы культуры своей страны. Что касается мест компактного проживания представителей других религий, то там следует преподавать основы их религии и культуры. Но если они живут в России, то должны знать и основы культуры нашего общего Отечества». Вот ответ на все вопросы. Как мы сказали в самом начале, теперь любой ценой сорвать введение в школах предмета «Основы православной культуры» уже не удастся. А это значит, что с 1 сентября нынешнего года наши дети смогут на абсолютно законном, поддерживаемом государством основании изучать основы духовной культуры наших предков. Предков, которые создали наше государство. Говорю это с надеждой на то, что иванов, не помнящих родства своего, станет меньше. Всего вам доброго! Раздел : Политика, Дата публикации : 2008-03-27 , Автор статьи : Александр ГИКАЛО
|