В кубанских кинотеатрах демонстрируется фильм в жанре военных приключений с элементами фантастики «Мы из будущего» режиссера Андрея Малюкова. Сразу представим актеров и их героев. Екатерина Климова (медсестра Нина Полякова), Данила Козловский (Борман), Владимир Яглыч (Череп), Дмитрий Волкострелов (Чуха), Андрей Терентьев (Спирт), Даниил Страхов (старший лейтенант Демин), заслуженный артист России Борис Галкин (старшина Емельянов), Сергей Маховиков (политрук) и другие. Картина снята при поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии, по заказу телеканала «Россия».

Главные герои ленты — четверо циничных «черных следопытов» (людей этой сомнительной «профессии» еще называют «черными копателями»). В местах, где в августе 1942 года советские воины вели ожесточенные бои с фашистами, Борман, Череп, Чуха, Спирт ведут раскопки, чтобы потом продать найденные медали, ордена, оружие. Дело выгодное, но опасное и нечистое.

Лидер «черных археологов» — выпускник исторического факультета по прозвищу Борман. Трое других — разношерстная компания «серого поколения пепси»: Чуха-очкарик — гений компьютерной игры-стрелялки, Череп — бритоголовый скинхед с набитой на плече татуировкой в виде свастики, жаждущий найти фашистское оружие, Спирт — растаман, любитель регги, «обросший» цветными дредами, которые в начале фильма Череп самодовольно срезает с головы «побежденного товарища». На протяжении всего фильма последний является своего рода диссонансом для персонажа Владимира Яглыча (Череп). Они ведут между собой внутреннюю войну: зло подтрунивают друг над другом, спорят, жестоко дерутся.

Играя на компьютере, Чуха не задумывается, что война — это смерть, обезображенные человеческие тела, искалеченные судьбы. Никто из них не задумывается о том великом подвиге, который совершили их деды. Но, попадая в 42-й год (сценарий отбрасывает их назад на такой временной отрезок), они начинают осознавать, что награды не покупаются, а героически заслуживаются пролитой кровью, что доблесть — не вышвырнуть «черных конкурентов» со своего участка раскопок, а заставить себя подняться из окопа в атаку.

В фильме реалистично показан подвиг полевых медсестер, вытаскивающих раненых солдат из-под вражеского огня. Восхищения заслуживает и труд военных связистов, протягивающих по полю боевых действий кабель для обеспечения связи со штабом. Без этих будничных военных деталей зритель не смог бы полно ощутить мужество и смелость советских бойцов.

Оригинальность фильма очень актуальна. Для многих молодых людей Великая Отечественная война превратилась в пустой звук, в то, что было когда-то давно и теперь — не важно. Фильм «Мы из будущего» — это попытка в доступной форме рассказать молодому поколению о страшных днях суровой освободительной войны, показать значимость тех событий.

Восемьдесят процентов фильма были сняты в Псковской области. Съемки проходили в трех местах: в деревне Ореховичи, на озере Жуково и в селе Родовом Палкинского района.

По словам режиссера картины Андрея Малюкова, «это фильм-басня, следовательно, есть мораль — в конце фильма герои должны оказаться с абсолютно иными глазами. Это не значит, что мы пытаемся критиковать нынешнее время или хвалить его. В этом фильме показано соприкосновение времен, чтобы зритель сам понял, что ценного в нынешнем времени и что мы ценного потеряли из того. Суть картины заключается в том, чтобы показать, ради чего стоит жить, что такое любовь, мужество и женственность». Андрей Малюков отмечает, что фильм представляет достаточно жесткую и черную картину. Но наша история не строится на прекрасной любви двух людей. Она строится на биографиях людей, которые приложили свой ум, талант, отдали жизнь, сражаясь за эту землю и будущее. Нельзя размышлять о национальной идее, если вы не связываете времена воедино».

Особенность этого фильма заключается в том, что показаны первые годы Великой Отечественной войны, самые кровопролитные и трагичные.

В картине используются бутафорские танки и оружие, сделанные на основе настоящих. В создании фильма принимали участие местные жители и воины 76-й Псковской дивизии ВДВ.

Самая сложная сцена в техническом плане — когда советские бойцы врываются в немецкий окоп и вступают в штыковой, рукопашный и огневой контакт с врагом на близком расстоянии.

Фильм, конечно, не идеален — есть несколько явных ляпов. Но вычленим все же главное — он не оставляет зрителя равнодушным. Несколько сцен западают в самую душу: Борман, вынужденный участвовать в наступлении на немцев, бежит по полю и с искаженным от страха лицом беспомощно кричит: «Ура!». Или, например, когда «следопыты» возвратились «назад в будущее», скинхед Череп садится на берег и первым попавшимся камнем начинает «по живому» сдирать с плеча татуировку в виде свастики. Еще один сильный и вместе с тем абсолютно кощунственный эпизод (начало фильма): «копатели» достают из разрытого блиндажа череп советского бойца, насаживают на палку и направляют дуло пистолета в его сторону, собираясь расстрелять. Отвратительная сцена, демонстрирующая незрелость, равнодушие, холодность молодежи в отношении святого.

…«Мы из будущего» дает зрителю мощный нравственный заряд. Выйдя из кинозала после фильма, не хочется увлеченно обсуждать с друзьями понравившиеся эпизоды. Скорее наоборот — почтить молчанием светлую память героически сражавшихся советских бойцов.
Раздел : Культура, Дата публикации : 2008-03-20 , Автор статьи : Екатерина БУДЯК