Казачья культура имеет многовековую историю и богатые традиции. Все, что пришлось пережить казачьему народу: победы, горечь потерь, взлеты и падения, — так или иначе отражено в песнях, танцах. Многих привлекает особый уклад жизни казаков, его духовные корни.

В условиях растущего национального самосознания казачья культура вызывает живой интерес. Мы уже устали от российской попсы с ее примитивной музыкой, глупыми и бессмысленными текстами, от безголосицы. Поэтому казачья культура наряду с культурой народов России может и должна стать альтернативой бездуховности и пошлости, в которых, к сожалению, погрязла современная российская эстрада. Однако для того, чтобы народная культура, а в нашем случае казачья, стала востребованной, нужны усилия. Слишком уж большой слой чуждых нам традиций и так называемых западных ценностей придется пробивать. Достижению этой цели должны помочь фестивали, концерты, конкурсы. Ведь помимо собственно исполнения песен и танцев, инструментальной музыки все эти культурные направления служат одной из основных целей государства, — духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи. В этом отношении Кубань и Адыгея всегда были и остаются одними из немногих регионов, где не забыли о собственной культурной идентификации, бережно хранят наследие предков. В 1992 году в поселке Тульском Республики Адыгея состоялся первый фестиваль казачьей культуры. Тогда его задумала и воплотила в жизнь группа энтузиастов во главе с заслуженным работником культуры России Натальей Уваровой. Она была основателем и бессменным руководителем образцового ансамбля «Казачата». С каждым годом фестиваль набирал силу, росло число его участников, а в 2015 году он получил статус межрегионального. В минувшие выходные здесь стартовал XXXI межрегиональный фестиваль казачьей культуры.

Как театр начинается с вешалки, так и фестиваль казачьей культуры начинается задолго до того, как на сцену выйдут его участники.

— К фестивалю начали готовиться прошлым летом, когда подали заявку на конкурс президентских грантов. Мы заняли первое место, и нам был выделен грант на сумму 1,2 миллиона рублей. Также были внесены и собственные средства в размере 300 тысяч рублей. По 100 тысяч рублей внесли три казачьих охранных предприятия — «Гром», «Форпост» и «Феникс», за что им большая благодарность. Во время, когда длилась пандемия, фестиваль проводился в режиме онлайн. Мы накопили определенный опыт и выстроили действенную схему с объективным подходом. Первый тур регионы проводят у себя, а затем победители высылают свои номера на суд жюри. Его члены, находящиеся на своей территории, выбрали лучшие, по их мнению, коллективы и солистов. Таким образом, оценка отборочного тура была объективной, поскольку члены жюри не знали, как их коллеги оценили то или иное выступление. В министерства культуры 27 регионов, где были определены победители, мы отправили приглашения. Практически все они приняли участие в фестивале, за исключением Сахалина, Ямало-Ненецкого округа, так как находятся очень далеко и их участие связано с определенными трудностями. Тем не менее их работы в онлайн-режиме были оценены членами жюри фестиваля. С учетом того что помимо выступления творческих коллективов в фестивале также участвуют мастера изобразительного и декоративно-прикладного творчества и курени Майкопского отдела, общее число участников в этом году превышало 100. Фестиваль, на мой взгляд, проходит на достаточно хорошем уровне. Все очень соскучились по живому общению, поскольку онлайн-формат не дает возможности встретиться, пообщаться, завязать новые дружеские знакомства. Благодаря поддержке руководства Республики Адыгея, Краснодарского края и спонсорам, казачьим обществам в этом году призовой фонд составил 500 тысяч рублей. К примеру, атаман Хадыженского хуторского общества Роман Зинченко, который является генеральным директором АО «Апшеронск-Лагонаки», внес 70 тысяч рублей, а также организовал бесплатное посещение Гуамского ущелья с питанием участников фестиваля.

Опыт проведения фестивалей казачьей культуры у правления Майкопского отдела богатый, тем не менее его атаман Александр Данилов исповедует принцип: во все вникать лично. Однако он не ограничивал инициативу своих помощников. На одного из них — Екатерину Загорулько выпал наибольший объем работы, так как ей пришлось взаимодействовать в течение восьми месяцев с творческими коллективами, региональными министерствами культуры. Вопросов было немало, однако она справилась. Помог опыт администрирования, полученный на II Всероссийском слете казачьей молодежи в Красноярске (к слову, Екатерина была автором гранта, получение которого стало точкой отсчета создания Союза казачьей молодежи Адыгеи). За день до открытия фестиваля она создала группу в WhatsApp. Это помогло оперативно решать возникающие вопросы (оформление заявок, организация доставки участников фестиваля из Майкопа, где они размещались, в Тульскую). Поскольку грант был получен загодя, организаторы фестиваля забронировали номера в недавно отремонтированной гостинице «Захия» по ценам, действовавшим в ноябре, что позволило сэкономить, так как цены с того времени выросли в два раза.

— За все время проведения фестиваля ни от кого не было замечаний, жалоб, только слова благодарности, — подчеркнул председатель оргкомитета атаман Майкопского отдела Александр Данилов. Поскольку во время праздника казачьей культуры не раз беседовал с его участниками, могу подтвердить их оценку организации на все сто процентов.

Начиная с 90-х годов прошлого века, когда фестиваль только набирал силы, у его участников сложились свои традиции. Одна из них — молебен в Свято-Никольском храме поселка Тульского, ибо казаки без божьего благословения не начинали ни одного дела. Помолившись, участники фестиваля также по традиции возложили цветы к Вечному огню и памятнику казакам, погибшим в годы Гражданской и Великой Отечественной войн.

В открытии фестиваля участвовали вице-губернатор Краснодарского края, атаман Кубанского казачьего войска Александр Власов, руководитель администрации и Кабинета министров Республики Адыгея Владимир Свеженец, депутаты Майкопского района.

— Приятно отметить, что из года в год растет популярность межрегионального фестиваля казачьей культуры. В этом году число его участников перевалило за сотню. Растет и география фестиваля. На гостеприимную землю нашего братского адыгского народа приехали представители из 27 регионов страны. Культура и традиции казачьего народа не только возродились, но и укрепляются. Фестиваль — это праздник ярких талантов — наследников богатейшей казачьей культуры. Проведение фестиваля способствует укреплению межнациональной дружбы и становлению гражданской идентичности. Сильны мы — сильна наша великая святая Русь! Всем вам желаю хороших выступлений и победы, а нам, зрителям, — приятного просмотра концертной программы и хорошего настроения! — обратился к участникам и зрителям фестиваля Александр Власов, поблагодарив Главу Республики Адыгея Мурата Кумпилова за поддержку казачьего праздника.

Атаман ККВ никогда не приезжает с пустыми руками на значимые события, к которым безусловно относится фестиваль казачьей культуры. За вклад в развитие кубанского казачества, пропаганду казачьего образа жизни и традиционной казачьей культуры Александр Власов вручил Владимиру Свеженцу орденский знак «За веру, Кубань и Отечество» I степени и внес в призовой фонд денежный сертификат на сумму 15 тысяч рублей.

Владимир Свеженец заверил атамана Кубанского казачьего войска, что оправдает награду, и передал слова поздравления Главы Республики Адыгея Мурата Кумпилова.

— Огромна палитра фестиваля — от Тюменской области до представителей Донецкой народной республики, впервые участвующих в фестивале. Давайте поприветствуем их отдельно! — И тут же площадь взорвалась бурей аплодисментов. — Особенно приятно, что в нашу многонациональную республику, где царит дружба между различными народами, приехали такие яркие, талантливые творческие коллективы и как никогда много детей. Мы часто и заслуженно говорим о воспитании патриотизма, но это качество души не возникает сиюминутно, а воспитывается в течение жизни нашего подрастающего поколения. И такие фестивали, как наш, во многом способствуют этому!

Парад участников прошел по улицам станицы. Да, география фестиваля впечатляет! Как говорится, от Москвы до самых до окраин. Адыгея, Якутия, Башкортостан, Дагестан, Татарстан, Карачаево-Черкесия, Удмуртская, Чеченская республики, Краснодарский и Ставропольский края, Амурская, Свердловская, Ростовская, Челябинская, Кемеровская, Новосибирская, Курганская, Иркутская, Московская области, Ханты-Мансийский автономный округ, город Санкт-Петербург, Донецкая народная республика. Все шли в национальной одежде одна другой краше.

Участники фестиваля и зрители заняли свои места в Доме народного творчества поселка Тульского. Конкурсная программа была очень насыщенной. Казачьи самодеятельные вокальные и хореографические коллективы разных возрастов. Взрослые и детские ансамбли и хоры, солисты, гармонисты-баянисты, казачьи фольклорно-этнографические коллективы. Был включен в программу и такой элемент, как боевой казачий пляс. Конкурсному жюри во главе с председателем — заслуженным работником культуры Кубани и Республики Ингушетия, заслуженным деятелем культуры Республики Адыгея Викторией Захарченко предстояла непростая задача — оценить выступление большого числа юных и взрослых артистов. Умение оценить владение холодным оружием легло на атамана Кубанского казачьего центра «Баско» города Геленджика подъесаула ККВ и нашего давнего друга Сергея Тархова.

И он и зрители по достоинству оценили выступление подъесаула Оренбургского казачьего войска Михаила Другакова. Под песню «На горе стоял казак» он показал настоящее боевое мастерство. Шашки так быстро крутились в его руках, что сливались в одну сплошную стальную стену. Выполнив фланкировку и показав владение казачьим боевым кнутом, он продемонстрировал остроту шашки и глаза, срубая буквально по нескольку сантиметров с деревца, закрепленного на специальной подставке. Ему наградой стала буря овацией и громкое казачье «Любо!». Показала умение владеть шашкой и кнутом донская казачка. Девочка лет десяти работала одновременно и клинком и кнутом. На своем веку немало перевидал, но такой слаженной синхронной работы двумя абсолютно разными элементами казачьего оружия доселе не встречал!

Участники хореографического детского коллектива «Казачья удаль» Тихорецкого района включили в выступление элементы акробатики — перевороты, шпагат. Девочки уверенно работали двумя шашками, выписывая прямые и обратные восьмерки, круги, мельницы и другие приемы. Аплодисменты после их выступления долго не стихали. Рук благодарные зрители не жалели. Очень понравился танец «Соперницы» новосибирского детского ансамбля «Народные забавы». Девочки в ярких народных нарядах летали по сцене словно бабочки.

Было много казачьих песен, в которых сплелись две культуры — русская и украинская. Звучали известные песни «Ах, судьба моя, судьба», «Когда мы были на войне». Зал дружно подпевал. Были и менее известные. Поразило выступление учащейся хорового отделения ДШИ № 6 города Майкопа Елизаветы Ковшниковой. Украинскую песню «Летела зозуля» она исполняла а капелла. Голос девочки, достойный звучать в опере, пробирал до сердца! Впрочем, как и ее подруги из майкопского песенно-танцевального ансамбля «Казачата» Екатерины Правоторовой.

Были песни веселые и грустные. В них отражалась нелегкая, порой трагическая судьба казачества. Уровень исполнителей был достаточно высок. Причем каждый из солистов и ансамблей вкладывал в них душу. Вот чем отличается настоящая культура от эрзац-культуры, заполонившей радио- и телеэфир.

И еще одно умозаключение, если так можно выразиться. В репертуаре многих вокальных ансамблей и хоров, а также вокалистов было много украинских песен. В нашей стране никому в голову не может прийти запретить украинские песни, ставшие частью нашего культурного наследия. А что происходит в незалежной, где русские песни под таким запретом, что за их исполнение можно оказаться в застенках СБУ? Это одно из проявлений фашизма, борьбу с которым ведут наши войска, донецкое и луганское ополчение и казаки во всей России.

Может быть, в том числе и потому очень тепло было встречено выступление эстрадно-фольклорного ансамбля «Провинция», приехавшего из поселка Зуевка Донецкой народной республики. Улучив удобный момент, поговорил с участниками. Женщины были переполнены положительными эмоциями:

— Фестиваль великолепный! Мы чуть ли не купались в доброжелательном, гостеприимном приеме! Природа очень красивая, люди добрые и радушные! Мы сомневались в том, как доедем, но вопреки опасениям поездка была легкой. Водитель не хотел с нами прощаться.

Нацисты не дошли до Зуевки, поселка, в котором они живут. На 30-километровом рубеже они были остановлены ополченцами. На вопрос, как относятся жители донецкого поселка к проводимой спецоперации на Донбассе, они ответили:

— Мы все поддерживаем решение Президента России Владимира Путина об освобождении Донбасса от бандеровцев. Если бы не совместные действия Российской Армии и нашей милиции, нас бы стерли с лица земли. Мы хотим войти в состав нашей матушки России. Тогда переживем и разделим с ней все беды. После того, что мы пережили, нам не страшны ни санкции, ни злобный лай Запада. Россия всегда боролась за правду. А за кем правда, за тем и сила и Бог, — сказала как отрезала художественный руководитель ансамбля Наталья Максакова.

…Рассказать о ярких выступлениях всех участников фестиваля, как вы понимаете, невозможно. Лучше приезжайте на будущий год и посмотрите своими глазами. Не пожалеете!

Так называется еще одна традиционная часть фестиваля. Проходил он в одном из красивейших мест Майкопа — в парке культуры и отдыха имени Горького. Здесь царит чистота и порядок. Пройдя несколько шагов от цветомузыкального фонтана, площадка перед которым в тот день стала местом выступления участников фестиваля, можно полюбоваться на реку Белую, лесной массив и горы.

Перед началом концерта поговорил с участниками хореографического ансамбля «Народные забавы» из Новосибирской области. Девушки добирались до Майкопа четыре дня на поезде, но абсолютно не жалеют о потраченном в пути времени.

— Здесь очень здорово! Такой красивой природы нет нигде, где мы раньше бывали. Нас возили на экскурсии. Мы были в Северо-Кавказском музее, в Гуамском ущелье. Меня удивила не только его красота, но и тот факт, что нигде с нас не брали денег. Люди очень радушные! Теперь понимаем, что такое кавказское гостеприимство, — говорит руководитель коллектива Юлия Остапенко.

Открыл «Хоровод дружбы» фольклорно-этнографический ансамбль «Ащэмэз». Молодые ребята вышли на площадку в традиционных адыгских костюмах. Пригнанные по фигуре черкески с газырями, кинжалами на наборных поясах, на головах — папахи. Они спели адыгскую песню, и хотя слов, кроме хозяев, никто не понимал, хлопали им от души. Заворожил всех адыгский народный танец. Девушки с лебединой грацией и парни — настоящие джигиты! Все движения выверены до абсолюта! Горские народы обладают богатейшей культурой, которую они передают из поколения в поколение.

Бурей оваций встретили зрители выступление Валерии Моисеевой. Ее танец «Озорная казачка» был построен в ритме все ускоряющейся мелодии. Красные сапожки девушки выделывали то чечетку, то ковырялочку (легкие последовательные удары носком и пяткой каждой ноги со сменой ног и кратковременным перетаптыванием на месте). Исполнение безукоризненное! Все коллективы, участвующие в «Хороводе дружбы», порадовали многочисленных зрителей, не жалевших рук для аплодисментов.

— Я уже не первый раз прихожу в наш парк, где выступают участники фестиваля. Его название «Хоровод дружбы» отражает главное: все народы, проживающие в Адыгее, должны жить дружно. Только так мы будем едины. А тем, кто един, ничего не страшно, — говорит пожилой житель Майкопа Аслан Ходжоев.

Такого же мнения молодежь.

— Как в нашей республике, так и во всей России народы должны жить в мире. Это как в сказании о метле, которую можно сломать лишь по одному прутику. Сильную страну, народы которой живут в дружбе, никакой враг никогда не победит, — не по годам мудро сказал участник адыгского танцевального коллектива Тамир Гадшев.

…Финалом этой части фестиваля стал настоящий хоровод. В одном кругу шли адыги, казаки и казачки, русские ребята и девочки. Обратил внимание на двух девочек разных национальностей. Пройдя несколько шагов, эти явно незнакомые прежде девушки стали о чем-то разговаривать. Организаторы фестиваля не зря назвали это действо хороводом дружбы.

В этом году два соседних региона отмечают значимые исторические даты — 100-летие со дня государственности Адыгеи и 80-летие битвы за Кавказ. В рамках фестиваля этим событиям было посвящено заседание «круглого стола» под председательством Николая Старкова. В Майкопском отделе он человек-легенда. Писатель, этнограф, историк, много сделавший для изучения родного края. 100-летию становления Адыгеи посвящена выставка в Национальном музее Республики Адыгея, где побывали участники фестиваля. О становлении Адыгеи рассказали представители республики.

В годы битвы за Кавказ в 1942—1943 годах адыги плечом к плечу выступили на борьбу с немецко-фашистскими завоевателями, храбро сражались с врагами. Семеро адыгов были удостоены звания Героя Советского Союза.

В Апшеронском районе, входящем в состав Майкопского района, налажена поисковая работа. У ее истоков стоял директор Хадыженского музея, атаман Апшеронского РКО Александр Шилин. Царство ему небесное. Его дело продолжил сын Дмитрий, возглавив поисковую организацию «Арсенал». Еще один поисковый отряд — «Боевое братство» действует в Белореченске. Его специализация — розыск самолетов, сбитых во время войны. Как рассказал Антон Чесноков, за шесть лет поисковики нашли 52 сбитые боевые машины. Действуют они не наобум. Выходу в поле предшествует работа с архивными материалами, и лишь затем выезжают на предполагаемое место падения самолетов. В видеоролике показана работа поисковиков, с которыми выходят и школьники. Для казачьей молодежи это лучший из методов патриотического воспитания.

Большую работу поисковики делают по установлению имен советских летчиков. Музея у отряда нет, поэтому они привозят экспонаты в школы, детские дома, дома престарелых. Белореченские поисковики разработали пешие маршруты по местам боевой славы. Во время летних каникул там, где когда-то гремели бои, пройдут взрослые и школьники.

Естественно, зашел обстоятельный разговор о патриотическом воспитании детей и молодежи. Помимо занятий в военно-патриотических клубах, поисковых отрядах, несения Вахты памяти некоторые из участников заседания предложили новые формы работы.

Атаман Великовечненского хуторского общества Сергей Жуков рассказал об интересном проекте — о разработке герба школы. Атаман казачьего класса Иван Хомяков справедливо заметил, что в деле патриотического воспитания школьников нельзя недооценивать роль семьи. Он с помощью родителей составил семейное генеалогическое древо. Дошел пока до дедушки и бабушки, но намерен вести и дальше исследовательскую работу.

Участники «круглого стола» утвердили рекомендации, в которых изложили ряд предложений, касающихся процесса формирования духовно-нравственной связи и преемственности поколений казаков, и ряд других.

Второй день фестиваля был также насыщенным и интересным. На площади выставили свои изделия мастера декоративно-прикладного и изобразительного искусства. Здесь можно было увидеть изделия из дерева, бумаги, традиционные кубанские куклы, картины и рисунки.

Каждое из районных обществ Майкопского отдела имело свой курень. Там можно было не только увидеть предметы труда и быта, холодное оружие, фотографии предков, но и попробовать блюда кубанской кухни. Молодежь соревновалась в традиционных казачьих видах спорта: в бое подушками, силовых упражнениях, разборке-сборке автоматов.

…Главную награду XXXI Межрегионального фестиваля-конкурса казачьей культуры и приз Главы Республики Адыгея завоевал квартет хормейстеров творческого объединения «Звонница» имени Натальи Уваровой из Майкопа. Ансамбль покорил сердца зрителей богатством традиционного казачьего распева. Были награждены детские и взрослые творческие коллективы, вокалисты, исполнители игры на народных инструментах. Всем победителям и призерам были вручены дипломы лауреатов и ценные подарки.
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2022-06-03 , Автор статьи : Сергей КАПРЕЛОВ