Поздней ночью 28 сентября 1921 года группа чекистов во главе с членом коллегии Кубано-Черноморской ЧК вывела во двор пятерых священников. Раздались выстрелы, и осужденные «враги строительства соввласти» стали падать, разжимая сложенные для крестного знамения пальцы рук. Так завершилась земная жизнь святых кубанских пастырей, 100-летие со дня кончины которых наступило в этом году.

Репрессивная кампания против кубанских священников началась с февраля 1921 года: проведение в крае продразверстки предоставило власти возможность для расправы с православным духовенством под благовидным предлогом очистки общества. Частыми стали доносы соседей друг на друга о спрятанном зерне, политической неблагонадежности и «контрреволюционном» прошлом при белых… В ответ на такое оскудение любви в человеческих сердцах многие пастыри в проповедях призывали верующих сохранять христианский облик, жить в любви и согласии между собой. Так, священномученик Григорий Троицкий, настоятель храма в станице Пашковской, неоднократно говорил с церковного амвона о страшной человеческой вражде, доносах и, «что если так будет дальше, то никогда люди не смогут зажить мирно и по-христиански».

Довольно скоро власти стало ясно: ярких и авторитетных пастырей следует изолировать от народа. Что же следовало делать со священниками, проповеди которых передавались из уст в уста, а имена которых знали в каждой кубанской станице? Высылать или расстреливать — таким было решение власти победившего пролетариата.

К кампании по ликвидации неугодного духовенства местная ЧК основательно подготовилась. В первую очередь для учета священнослужителей кубанские чекисты провели масштабное анкетирование, получив точные данные как о приходском духовенстве, так и о монашествующих.

В ходе проведения операции выделили особую группу священников, с которой следовало разобраться в первую очередь. Как свидетельствуют документы, в их числе оказались известные всей Кубани благочинные священник станицы Пашковской Григорий Троицкий и майкопский священник Василий Судницын, председатель епархиального свечного завода кущевский священник Андрей Ковалев, священник станицы Георгие-Афипской Иоанн Бойко, настоятель Димитриевского храма Краснодара и бывший член Временного церковно-приходского управления протоиерей Иоанн Яковлев, священники Екатерининского собора Иоанн Говядовский и Александр Пурлевский, армавирский протоиерей Леонид Дмитриевский.

Как писал агент-осведомитель кубанской ЧК, «все указанные священники известные как определенные и злостные контрреволюционеры, могущие иметь громадное контрреволюционное влияние на массы, способные при удобном случае с крестом в руках повести народ против соввласти… это были видные люди церковной жизни на Кубани». Это свидетельство подтверждает, насколько «опасной» для власти представлялась деятельность и авторитет священномучеников. Народная любовь к выдающимся пастырям была настолько сильной, что при попытках их перевода на отдаленные приходы верующие буквально засыпали кубанского епископа с просьбами оставить своих священников на прежних местах.

В августе 1921 года служившие в Екатерининском кафедральном соборе Краснодара протоиереи Иоанн Говядовский и Александр Пурлевский ожидали перевода в другой храм. Они оба были выпускниками духовных академий, имели опыт преподавания и живого богословия — уже только это располагало и привлекало каждого приходящего к ним. Многочисленные прихожане, обеспокоенные новостью о переводе, обратились к епископу Кубано-Черноморскому Иоанну с ходатайством оставить «на своих местах таких выдающихся просвещенных пастырей-проповедников», поскольку «в наше печальное время оскудения веры, духовное просвещение и творчество, академическое образование и ораторский талант среди духовных пастырей слишком редкие явления, без которых как без воспламеняющей искры грозят угаснуть и заглохнуть наши лучшие религиозные порывы, представляющие собой единственное наше утешение в дни общей скорби».

Август 1921-го стал последним месяцем спокойного служения кубанских священномучеников: оставались считанные дни до начала операции Кубано-Черноморской ЧК и арестов. 15 сентября чекистами в приходском доме Дмитриевского храма Краснодара был арестован его настоятель священномученик Иоанн Яковлев, в квартире при Екатерининском соборе — протоиерей Иоанн Говядовский, в своих домах были арестованы жившие на улице Гимназической священномученик Григорий Конокотин и в станице Пашковской — священномученик Григорий Троицкий. 21 сентября спешно арестовали председателя епархиального свечного завода священномученика Андрея Ковалева, занимавшего одну из важных должностей в системе управления епархией.

Несколько дней длились мучительные для священников допросы: поочередно в комнату к следователю приводили одного за другим, но никто из священников в мнимых обвинениях в «контрреволюционной деятельности, бегстве от соввласти и переписке с высланным духовенством» не признал своей вины. Единство в правде, готовность пострадать за Христа даже до смерти и общая молитва объединяли арестованных пастырей, чья судьба была уже предрешена земной властью. Обеспокоенные судьбой своих пастырей благочестивые прихожане краснодарских храмов подавали десятки заявлений в самые разные инстанции, надеясь на их освобождение.

В каких условиях находились в это время во внутренней тюрьме КубЧК священники, неизвестно. Но ясно одно — благодать Святого Духа, «всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая», укрепляла страдальцев Христовых, духовным ориентиром которых стали слова Спасителя: «Когда же будут предавать вас, не заботьтесь как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф. 10:19-20). После допроса арестованных помощник уполномоченного ЧК по духовенству предложил выслать их в Архангельскую губернию без права возвращения. Но таких священников власть высылать боялась, опасаясь влияния их авторитета и в других губерниях, поэтому его предложение отвергли.

23 сентября Коллегия Кубанской ЧК вынесла смертные приговоры всем священникам с формулировкой «для поддержания общей политической ситуации». Ясно, что за этими туманными словами скрывалось отсутствие обоснованных доказательств вины. Один из чекистов в отношении отца Иоанна Говядовского писал: «…факта преступления… в связи с высланным в концентрационный лагерь духовенством доказанным не считать, но принимая во внимание, что Говядовский видная личность... считаю пребывание Говядовского в пределах Кубчеробласти безусловно недопустимым».

В два часа ночи 28 сентября мучеников Христовых вывели из камер и повели по длинным коридорам внутренней тюрьмы. Они понимали — их ведут на расстрел, и по дороге читали отходные молитвы. В присутствии члена Коллегии КубЧК и двух тюремных сотрудников расстрельная команда выстроила пастырей вдоль стены, и по сигналу раздались выстрелы. Кто-то из отцов успел перекреститься, прежде чем пули врагов Христовых оборвали их земную жизнь, открыв путь в вечное «Царство, уготованное от создания мира» (Мф. 25:34) верным служителям святого алтаря. Так завершилась земная жизнь кубанских пастырей.

Многие годы имена мучеников Христовых оставались в забвении, даже в их семьях об убиенных практически не разговаривали. Неизвестно и место захоронения пастырей. Но волей Божией было суждено восстановить в памяти кубанцев имена страдальцев: в 1990-х годах на волне реабилитации политических осужденных и публикации закрытых ведомственных архивов стали известны страшные обстоятельства сентября 1921 года. Сотрудники Комиссии по канонизации святых Кубанской епархии смогли собрать исторические документы о священниках, их следственные дела и материалы допросов. Эти документы открыли верующим кубанского края их веру и бесстрашие, решимость пострадать за имя Христово.

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 26 декабря 2003 года произошло историческое событие для Кубани — имена пресвитеров Андрея Ковалева, Григория Конокотина, Григория Троицкого и Иоанна Яковлева были включены в список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской и прославлены в лике священномучеников.

Никита КИЯШКО.

Священник Андрей НЕБАВСКИЙ.
Раздел : Православие, Дата публикации : 2021-09-28 , Автор статьи :