(Окончание. Начало в номерах за 27 января и 3 февраля).

Когда-то, в античные времена, толпа требовала: «Хлеба и зрелищ!». Так отчего такой перебор со зрелищами ныне? Не оттого ли, что недобор с хлебом? Кто-то возразит: «Смех продлевает жизнь». Думается, что совсем не этот. Та вакханалия гогота, которую мы наблюдаем сегодня, ничего общего со смехом не имеет! И жизнь она никому не продлевает. Хохмачей и гогота в России все больше, а живут русские люди все меньше и меньше.

Народ давно понял, что «хорошо смеется тот, кто смеется последним», поэтому его не очень-то рассмешишь. Вспомнилось и поучение Владимира Мономаха: «Лжи остерегайся и пьянства. От этого погибают душа и тело». Это актуально и сегодня. А еще пугающая статистика уменьшения численности русского народа, главного хранителя русского языка, напоминает всем нам о первейшем гражданском долге человека — создании семьи и продолжении рода.

Тем, кто не может по каким-либо причинам иметь своих детей, хочется напомнить, что сегодня у нас в стране более семисот тысяч сирот! Необходимо только быть готовыми к тому, что воспитание детей не развлечение, а жертва каждого родителя будущему. Родителям и опекунам нужно быть готовым жертвовать и отдавать много своего покоя, благополучия, сна, достатка.

Тема воспитания детей убедительным словом и собственным примером не может не коснуться и защиты Отечества — этой высокой миссии. Свою армию надо любить. Да-да, именно такую, какая она сегодня: униженную материально, опозоренную алчными офицерами и прессой, зараженную дедовщиной, высмеянную в анекдотах. Какая есть! Какие мы — такая и армия! И случись что — именно она, эта наша армия, будет защищать нас, наши дома и наши могилы.

Что же происходит с душой русского народа сегодня и сейчас? Можно с уверенностью сказать, что сегодняшнее нравственное состояние нашего общества с беспощадной точностью отражается в разговорном языке. Существует «Толковый словарь», зафиксировавший языковые изменения конца XX века. Обогатился ли наш язык, насколько и чем? Об этом можно судить, открыв словарь. Заглянем в него. Новых слов много, но что это за слова?

Бабки, байк (мотоцикл), баксы и грины, башлять, бодипирсинг, бой-френд, виповский, дампинг, имиджмейкер, клипмейкер, ксивник лейбл, медиа-баинг, пиарить, ништяк, плюрализм, пофигист, прикид, рейв-тусовка, рэппер, секьюрити, татуаж, тетеха, тинейджер, хавальник, шейпинг и т.д. в том же духе. Или иностранщина, или жаргон. Профессор-лингвист Е.Галимова отмечает: «Сегодня следует говорить о тотальной жаргонизации, ибо именно жаргон правит сегодня свой мерзкий бал в речи большинства представителей всех слоев (!) общества».

Как пишет лингвист О.Е. Морозова, «современный жаргон отражает идеологию разъединения и отстранения людей друг от друга (вспомните Евангелие: «Разделившийся в себе — не устоит»). Вот разделяющие жаргонизмы: «отвали», «отвянь», а также идеология безразличия по отношению к другому человеку (фиолетово, параллельно). А ведь безразличным (не реагирующим ни на что) бывает лишь мертвый человек, вспомните: «Мертвые сраму не имут». Живой, одухотворенный человек должен реагировать на все происходящее вокруг него. Выход автор видит в очищении и укреплении «орудия духовной культуры — литературного языка», который, по ее убеждению, «ни при каких обстоятельствах нельзя смешивать с разговорным».

А уж литературный язык, в свою очередь, обогатит и разговорный. И вот мы подходим к главному: «Именно русский литературный язык сегодня — арена борьбы за будущее России, арена идеологической борьбы». Общество российское нуждается в очищении, подъеме. Невежество, пошлость, языковое и духовное бескультурье стали тревожной и прискорбной реальностью нашего времени. Коммерция и рыночные отношения внесли свою пагубную лепту в культуру языка, литературы и в культуру общения. Забвение классики, примитивизм, сквернословие стали обычными явлениями в нашей жизни. Поэтому сегодня традиционная культура России, ее язык, светлый и глубокий, нуждаются в надежной защите.

Россия живет тяжело. В раздорах, в чиновничьем произволе, бедности…

Но она живет и в вере, и в надежде, и в жажде созидания!

Давайте же созидать ее вместе под знаком русской классической литературы и великого русского слова.

Агафья САГАЛ.

ст. Холмская,

Абинский район.

Березка, елочка, рябинка —

Российский триколор.

Дубок, прогалинка, калинка,

Сельцо, опушка, бор,

Речушка, мельница, церквушка,

Часовенка, погост…

К тебе, о Русь!

Навеки чувство

С пейзажами срослось.

В них —

Вся душа твоя простая,

Пречистая и пресвятая…

На ризах и окладах образов,

В дыму кадил, свечей отсвет прощальный,

Тяжелый перезвон колоколов,

В траве весенней смоляная россыпь

Горланящих без умолку ворон.

Под небом — звонкая безоблачная просинь,

Плач откровенных сельских похорон.

Просфору от молитвенной старушки

Приму. Ей благодарность отпою.

…Перед церквушкой с золотой макушкой,

Как перед ликом Родины, стою…

                       * * *

Зеленый шлейф травы,

Панбархат неба синий

И шлемы золоченые церквей…

Святая красота

Возлюбленной России,

Многострадальной Родины моей.

На косах рек ее

Туманные покосы,

Обильные поля,

И сеют там, жнут

Издревле мужики,

Следы великороссов,

По промыслу Господнему живут.

В лихие годы все

Кипит в ней, колобродит,

Грозою налетит и улетит,

Но, как и прежде, Русь,

С молитвою Господней,

На вечных своих ценностях стоит.

Беда ли, недород

Россию не обходят,

Людей не пощадив и ни зверей —

И снова Покрова с небес нисходят

На лучшую из лучших дочерей…

Зеленый шлейф травы,

Панбархат неба синий

И шлемы золоченые церквей.

И лишь в озерах глаз

Печаль — печать России,